दर्पणं पश्यन् भवतः शरीरस्य विषये कथं भवति ? किं भवन्तः यथा दृश्यन्ते तस्मात् प्रसन्नाः सन्ति ? अथवा भवतः ऊर्ध्वता, भारः, त्वचावर्णः , केशप्रकारः इत्यादिषु विषयेषु कदापि दुःखं वा चिन्ता वा भवति वा? वयं सर्वे एताः भावनाः किञ्चित्पर्यन्तं अनुभवामः। परन्तु भवता एतैः भावनाभिः सह जीवितुं न प्रयोजनम्। भवन्तः स्वशरीरस्य विषये सकारात्मकं दृष्टिकोणं विकसितुं शक्नुवन्ति, 'सकारात्मकशरीरप्रतिमा' इति। अद्य एतस्य विषये चर्चां कुर्मः।
किमर्थं वयं स्वशरीरस्य विषये एवं अनुभवामः ?
अस्माकं रोचते वा न वा, वयं यस्मिन् समाजे संस्कृतिषु च जीवामः, तत्र "सौन्दर्यम्" एतादृशी भवितुमर्हति इति वदन्ति इति केचन आदर्शाः मानकानि च निर्मितवन्तः। अतः, वयं अचेतनतया तस्य मानकेन सह स्वस्य तुलनां कर्तुं प्रवृत्ताः स्मः।
टीवी, चलच्चित्रेषु, पत्रिकासु, सामाजिकमाध्यमेषु च वयं ये अभिनेतारः मॉडल् च पश्यामः तेषां विषये चिन्तयन्तु . तेषां शरीरं प्रायः सामान्यजनस्य कृते कठिनं, कदाचित् अस्वस्थं, अवास्तविकं च भवति । परन्तु यदा वयं तानि वस्तूनि पश्यामः तदा वयं चिन्तयितुं शक्नुमः यत् "मम शरीरे किमपि दोषः अस्ति" इति।
न केवलं, अपितु अस्माकं परितः जनाः अपि एतत् प्रभावितयन्ति । अस्माकं स्वपरिवारस्य मित्राणां च वचनं अस्माकं भावनासु गहनं प्रभावं कर्तुं शक्नोति।
"अहो, त्वं तावत् कृशः असि, त्वं रोगी वा?"
"शाह... त्वं किञ्चित् वृद्धः इव दृश्यसे, किं न? त्वं इदानीं सुन्दरी असि।"
"भवतः त्वचा पूर्वापेक्षया कृष्णतरं दृश्यते, किं न?"
एतादृशानि वचनानि सद्भावेन उक्तानि अपि कदाचित् अस्माकं मनसि अटन्ति, अस्माकं शरीरे नकारात्मकभावनाः भवन्ति । कदाचित् वैद्यः अस्मान् स्वास्थ्यसचेतनं सल्लाहं ददाति चेदपि वयं तस्य दुर्व्याख्यां कृत्वा अस्माकं शरीरस्य प्रतिबिम्बस्य हानिं कर्तुं शक्नुमः ।
'शरीरप्रतिमा' किमर्थं महत्त्वपूर्णा ?
प्रथमं ज्ञातव्यं यत् स्वस्थशरीराणि सर्वेषु आकारेषु, आकारेषु च भवन्ति । सर्वेषां समानत्वं न भवितव्यम्। सकारात्मकशरीरप्रतिबिम्बस्य विकासः, निर्वाहः च भवतः सुखाय समग्रकल्याणाय च अत्यावश्यकः अस्ति ।
एतत् अधिकं व्याख्यातुं एतत् सारणीं पश्यामः ।
| सकारात्मक शरीर प्रतिबिम्ब | नकारात्मक शरीर प्रतिबिम्ब |
|---|---|
| ते स्वशरीरं यथावत् पश्यन्ति। तेषां परिमाणस्य आकारस्य च यथार्थबोधः भवति । | ते स्वशरीरं यथावत् न पश्यन्ति। ते यथार्थतः अपेक्षया स्थूलतरं कुरूपं च मन्यन्ते। |
| स्वशरीरेण सह गर्वं सहजतां च अनुभवन्। | लज्जा, लज्जा, तेषां शरीरस्य विषये चिन्ता च । |
| परशरीरेण सह स्वशरीरस्य तुलनां मा कुरुत। | ते प्रायः स्वशरीरस्य अन्येषां शरीरस्य तुलनां कृत्वा दुःखं अनुभवन्ति । |
| अस्माकं शरीरेण यत् कार्यं कर्तुं शक्यते (गमनं, कार्यं कर्तुं, प्रियजनं आलिंगयितुं) वयं तेषां रूपात् अधिकं मूल्यं दद्मः। | एषा स्थितिः तनावः, न्यूनआत्मसम्मानः, भोजनस्य नित्यं नियन्त्रणं, तीव्रचिन्ता , अवसादः, आहारविकारः च इत्यादीनां परिस्थितीनां कारणं भवितुम् अर्हति । |
महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवतः शरीरस्य प्रतिबिम्बं परिवर्तयितुं शारीरिकरूपेण भवतः शरीरस्य परिवर्तनं कर्तव्यं इति न भवति | इदं किमपि यत् अन्तः आरभ्यते, भवतः मनसि।
'शरीरस्य सकारात्मकता' किम् ? कथं अभ्यासः करणीयः ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् 'शरीरस्य सकारात्मकता' इत्यस्य अर्थः अस्ति यत् भवतः शरीरस्य परस्य च शरीरस्य आलोचनां न कृत्वा प्रेम्णा दयालुतया च व्यवहारः करणीयः । तान् यथावत् स्वीकृत्य।
आलोचनायाः स्थाने कृतज्ञतायाः अभ्यासं कुर्वन्तु।
शरीरस्य दोषं, निन्दनं च त्यक्तुं प्रयतस्व। अपितु भवतः शरीरं भवतः कृते यत् किमपि करोति तत् सर्वं चिन्तयन्तु, कृतज्ञतां च धारयन्तु । श्वसनं कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्तः फुफ्फुसाः, धड़कति एव हृदयं, दिवसस्य आव्हानानां सामना कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्तं मस्तिष्कं, स्वादिष्टं भोजनं निर्माय हस्ताः, प्रियजनस्य हस्तं धारयितुं क्षमता... एतानि सर्वाणि कियत् बहुमूल्यानि?
एतत् रात्रौ एव न भविष्यति।
'Body Positive' भवितुं परिश्रमः समयः च आवश्यकः भवति। यदा भवतः शरीरस्य विषये, अन्यस्य वा शरीरस्य विषये नकारात्मकः विचारः भवति तदा तत् स्वीकुर्वन्तु। "अहो... अहम् इदानीं एवं अनुभवामि" इति वदन् तस्य विचारस्य विषये अवगतः भवतु। अपि च, कदाचित् भवतः शरीरस्य विषये अतिसकारात्मकभावनाः भवन्ति इति विषये अवगताः भवन्तु । पश्यन्तु यत् सा भावना समाजेन निर्मितस्य "सिद्धस्य" शरीरस्य विचारेण आधारिता अस्ति वा। तान् न्यायान् त्यक्त्वा स्वशरीरं यथावत् स्वीकुर्वितुं ध्यानं दत्तव्यम् | एवं प्रकारेण स्वशरीरं यथावत् स्वीकुर्वन्, तस्य शुभं दुष्टं वा इति लेबलं न कृत्वा, तत् वयं ' शरीरस्य तटस्थता ' इति वदामः ।
अन्येषां कृते उदाहरणं भवतु।
भवन्तः स्वपरिसरस्य अपि शरीरसकारात्मकतां प्राप्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति। मित्रस्य वजनं न्यूनीकर्तुं प्रशंसितुं पूर्वं द्विवारं चिन्तयन्तु। परिवारेण सह भोजनमेजस्य समीपे स्वस्य आहारयोजनायाः विषये चर्चां परिहरन्तु। अपि तु कस्यचित् स्वास्थ्यस्य, सुखस्य च विषये चर्चां कुर्वन्तु।
यत् पश्यन्ति तस्य विविधतां कुर्वन्तु।
सर्वेषां आकारानां, आकारस्य, वर्णस्य, क्षमतायाः च शरीरस्य प्रशंसा कर्तुं शिक्षन्तु । सामाजिकमाध्यमेषु भवन्तः अनुसृतेषु खातासु, भवन्तः पश्यन्ति टीवी-प्रदर्शनानि, भवन्तः पश्यन्ति पत्रिकासु च सर्वेषां शरीरप्रकारस्य उत्सवं कुर्वन्ति, अनुमन्यन्ते च इति माध्यमं चिन्वितुं प्रयतन्ते
शरीरस्य सम्यक् पालनं कुरुत।
शरीरस्य विषये भवतः भावस्य परिवर्तनस्य अन्यः महान् उपायः अस्ति यत् तस्य सम्यक् परिचर्या करणीयम् ।
- सक्रियः भवतु : व्यायामः भवतः आत्मसम्मानं, शरीरस्य प्रतिबिम्बं, ऊर्जां च वर्धयितुं महान् उपायः अस्ति। व्यायामः केवलं "कृशत्वं" न भवति, अपितु "स्वस्थः सुखी च" इति ।
- उत्तमं भोजनम् : सन्तुलितं पौष्टिकं आहारं खादित्वा स्वस्थत्वक्, केशाः, सशक्तं कंकालतन्त्रं च प्राप्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।
- पर्याप्तं निद्रां प्राप्नुत : तनावस्य प्रबन्धनार्थं पर्याप्तं निद्रां प्राप्तुं अत्यावश्यकम् ।
एतत् सर्वं भवतः शरीरस्य विषये उत्तमं भावः जनयितुं शक्नोति।
सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं यत् यदि भवान् मातापिता अस्ति तर्हि यथा भवान् स्वशरीरं पश्यति तथा च तस्य विषये कथयति तत् एव भवतः बालकाः अनुकरणं करिष्यन्ति . अतः भवतः बालकानां कृते अल्पवयसा एव सकारात्मकशरीरप्रतिबिम्बं विकसितुं साहाय्यं कर्तुं भवतः दायित्वम् अस्ति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- स्वशरीरस्य तुलनां परशरीरेण सह परिहरन्तु। सर्वे भिन्नाः, प्रत्येकं शरीरं च सुन्दरम् ।
- सामाजिकमाध्यमेषु दूरदर्शने च भवन्तः यत् किमपि पश्यन्ति तत् सर्वं वास्तविकं न भवति इति अवगच्छन्तु। ते प्रायः सम्पादिताः, अवास्तविकाः चित्राणि भवन्ति ।
- स्वशरीरस्य दोषं दातुं स्थाने तस्य सेवायाः कृते कृतज्ञतां वदन्तु (श्वसनं, गमनम्, चिन्तनम्)।
- शरीरस्य पालनं कुरुत। स्वस्थभोजनं, व्यायामः, पर्याप्तनिद्रा च भवतः शारीरिक-मानसिक-स्वास्थ्ययोः कृते महत्त्वपूर्णाः सन्ति ।
- यदि भवतः शरीरस्य विषये नकारात्मकभावनानां प्रबन्धने कष्टं भवति तर्हि तस्य विषये वक्तुं मा भीहि । विश्वसनीयमित्रेण, परिवारस्य सदस्येन, वैद्येन वा सह वार्तालापः भवतः अधिकं सहजतां, मार्गदर्शितं च अनुभवितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु