भवतः शरीरे समस्या अस्ति वा ? आवाम्, शरीरस्य तटस्थतायाः विषये चर्चां कुर्मः!

भवतः शरीरस्य विषये कथं भवति ? भवन्तः सम्भवतः "शरीरस्य सकारात्मकता" इति पदं श्रुतवन्तः। भवतः शरीरं किमपि न भवतु, प्रेम्णा उत्सवः च इति विषयः अस्ति। परन्तु वास्तविकतायाम् सर्वदा स्वशरीरस्य प्रेम्णः महत् भारं भवितुम् अर्हति, किम्? नित्यं स्वशरीरस्य विषये नकारात्मकं चिन्तनं श्रमदायकं भवति। परन्तु सर्वदा तत् प्रेम्णा बाध्यं कर्तुं प्रयत्नः अपि तथैव अस्ति। अत्र अस्याः समस्यायाः उत्तमः समाधानः अथवा मध्यस्थः अस्ति, यत् "शरीरस्य तटस्थतायाः" अवधारणा अस्ति । अस्य अर्थः अस्ति यत् भवतः शरीरस्य दृष्टिः परिवर्तयितुं, तस्य सेवां पश्यन्, यथा वर्तते तथा स्वीकुर्वितुं शिक्षितुं च । अस्य विषये किञ्चित् अधिकं गभीरं वदामः।

शरीरस्य तटस्थता किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् Body Neutrality भवतः शरीरं तटस्थरूपेण पश्यति। तात्पर्यम् अस्ति यत् भवन्तः स्वशरीरे ये "दोषाः" पश्यन्ति तान् न द्वेष्टि, उन्मत्तवत् प्रेम्णा बहुकालं ऊर्जां च न यापयन्ति। त्वं स्वशरीरेण सह शान्तिपूर्वकं जीवितुं शक्नोषि, विना किमपि विग्रहम् । एवं चिन्तयतु। भवतः गृहे एकस्याः कुर्सीयाः विषये। त्वं तां कुर्सीम् न प्रेम्णा, न द्वेष्टि। परन्तु भवन्तः जानन्ति यत् एतत् भवन्तं उपविष्टुं साहाय्यं करोति, भवतः कार्यं कर्तुं सुकरं करोति। भवन्तः तां कुर्सीम् आदरयन्ति। तदेव Body Neutrality इति विषयः अस्ति। तव शरीरं यानं इव अस्ति यत् भवतः अस्मिन् जगति जीवने सहायकं भवति। भवतः शरीरस्य आकारः, आकारः, त्वचावर्णः, लिङ्गः, शारीरिकक्षमता किं किं भवति इति महत्त्वं नास्ति। शरीरस्य तटस्थतायाः मुख्यं लक्ष्यं भवतः रूपस्य विषये अधिकं चिन्तनं त्यक्त्वा भवतः शरीरं भवतः जीवनस्य एकः भागः एव इति स्वीकुर्वितुं साहाय्यं कर्तुं भवति। भवतः शरीरं किं करोति इति चिन्तयतु। तव पादौ त्वां सर्वत्र नयति। बाहुभ्यां भवन्तः प्रियजनानाम् आलिंगनं कर्तुं शक्नुवन्ति। मस्तिष्केण भवन्तः नूतनानि वस्तूनि शिक्षितुं, चिन्तयितुं, सृजितुं च शक्नुवन्ति। शरीरस्य तटस्थतायाः अर्थः एतेषु विषयेषु ध्यानं केन्द्रीक्रियताम्। अपि च यथा यथा भवतः वृद्धावस्था, गर्भावस्था, रजोनिवृत्तिः वा भवति तदा भवतः शरीरे स्वाभाविकतया परिवर्तनं भवति । एषा अवधारणा भवन्तं एतान् परिवर्तनान् जीवनस्य भागरूपेण स्वीकुर्वितुं साहाय्यं करोति, तेषां विषये अधिकं चिन्तां न कृत्वा। समाजः भवतः उपरि "अतिकृशः" "अति मेदः" इत्यादीनां लेबलानां निवारणाय अपि एषः उत्तमः उपायः अस्ति, तेषां सह आगच्छन्ति कुण्ठाः च यदा भवन्तः स्वशरीरं तटस्थरूपेण पश्यितुं आरभन्ते तदा भवन्तः स्वस्य अन्येषां च लेबलं, न्यायं च कर्तुं न्यूनाः भविष्यन्ति ।

शरीरस्य तटस्थतायाः शरीरस्य सकारात्मकतायाः च मध्ये कः भेदः ?

यद्यपि एतयोः अवधारणायोः अस्माकं शरीरस्य विषये सकारात्मकं चिन्तनं साहाय्यं भवति तथापि तेषां कार्यं कथं भवति इति विषये स्पष्टः अन्तरः अस्ति । शरीरस्य सकारात्मकतायाः अर्थः "अहं मम शरीरं किमपि न भवतु" इति अर्थः । शरीरस्य तटस्थतायाः अर्थः "मम शरीरं मम जीवने साहाय्यं करोति, अतः अहं तस्य आदरं करोमि" इति । अधोलिखितं सारणी भवन्तं एतत् भेदं अधिकं स्पष्टतया अवगन्तुं साहाय्यं करोति । केचन जनाः Body Positivity इति अवधारणायाः आलोचनां कुर्वन्ति । कारणं यत् सर्वदा अशर्तरूपेण स्वशरीरस्य प्रेम्णः अवास्तविकता अस्ति। यदा त्वं तत् कर्तुं न शक्नोषि तदा त्वं "मम मनः, मम मनः न सम्यक्" इति वदन् आत्मनः दोषं दातुं प्रलोभितुं शक्नोषि । परन्तु Body Neutrality इत्यस्य अर्थः न भवति यत् भवन्तः स्वशरीरस्य विषये किमपि न अनुभूयन्ते। अपि तु आत्मद्वेषस्य आत्मप्रेमस्य च अत्यन्तयोः मध्ये मध्यभूमिं निर्माति । एषा तटस्थता भवतः मनः अनावश्यक, विक्षोभजनकविचारात् मुक्तं करोति ।

कथं भवन्तः शरीरस्य तटस्थतायाः अभ्यासं आरभन्ते ?

एतत् रात्रौ एव कर्तुं न शक्यते, परन्तु भवन्तः लघुपदैः एतां यात्रां आरभुं शक्नुवन्ति ।

• शरीरेण सह शान्तिं कुरुत : स्वशरीरस्य विषये शुभाशुभं वा वक्तुं दूरं गत्वा केवलं "अहं विद्यते, मम शरीरं विद्यते" इति स्वीकुर्वन्तु ।
• तटस्थप्रतिज्ञां प्रयतस्व : भवतः शरीरं भवतः कृते प्रदत्तानां सेवानां विषये चिन्तयन्तु, तेषां विषये सरलवाक्यानि लिखितुं वा स्वयमेव उच्चैः वक्तुं अभ्यासं कुर्वन्तु। यथा "मम नेत्राणि सुन्दराणि वस्तूनि द्रष्टुं शक्नुवन्ति" अथवा "मम हस्ताः मम प्रियजनानाम् आलिंगनं कर्तुं शक्नुवन्ति" इति ।
• स्वस्य सामर्थ्येषु ध्यानं ददातु : स्वस्य विशेषप्रतिभानां विषये, अन्येषां प्रशंसानां विषये, भवता सुकृतानां कार्याणां विषये च चिन्तयतु। एतेषां भवतः रूपेण सम्बन्धः न भवितुमर्हति।
• स्वस्य सामाजिकमाध्यमस्य उपयोगस्य विषये मनः स्थापयन्तु: एतादृशानि खातानि सामग्री च अवरुद्ध्य वा गोपयन्तु वा येन भवन्तः चिन्ताम् अनुभवन्ति अथवा अन्यैः सह स्वस्य तुलनां कुर्वन्ति।
• ' आहार ' तः दूरं तिष्ठतु : क्षुधार्ते खादन्तु, पूर्णे सति स्थगयन्तु। एतत् वयं ``Intuitive eating'' इति वदामः । भवतः रोचमानानि आहारपदार्थानि चिनोतु ये भवतः शरीराय सुलभानि सन्ति।
• भवतः कृते आरामदायकानि वस्त्राणि धारयन्तु : यत् भवतः यथार्थतया आरामदायकं स्वतन्त्रं च वस्त्रं चिनुत, न तु अन्येषां प्रसन्नतायै ।
• व्यायामः व्यायामः केवलं वजनं न्यूनीकर्तुं वा रूपं परिवर्तयितुं वा न भवति, अपितु भवतः मानसिकं शारीरिकं च स्वास्थ्यं निर्वाहयितुम् अपि भवति । चरन्तु, धावन्तु, नृत्यन्तु, यत् इच्छन्ति तत् कुरु।
• अन्येषां शरीरस्य विषये वक्तुं परिहरन्तु : अन्यस्य कस्यचित् "स्थूलः", "कृशः", "लघु" वा इति वक्तुं सर्वथा त्यजन्तु । अस्माकं सर्वेषां शरीराणि भिन्नानि सन्ति, तदेव तस्य सुन्दरं भवति ।

अन्ते भवन्तः स्वशरीरेण सह कथं जीवन्ति इति चिन्वन्ति । सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवतः कृते किं सर्वोत्तमम् अस्ति इति अन्वेष्टुम्। शरीर के तटस्थता, शरीर के सकारात्मकता, मानसिक स्वास्थ्य, शरीर के प्रतिबिम्ब, आत्मसम्मान, कल्याण, आहार विकार