किं भवतः नखः अपि त्वक् मध्ये वर्धमानः दुःखं प्राप्नोति ? अन्तर्गतं पादनखं किम् इति सम्यक् ज्ञास्यामः!

नमस्ते! भवान्‌ कथमसि? अद्य वयं एकस्याः लघु-किञ्चित् कष्टप्रद-समस्यायाः विषये वदामः या बहवः जनान् बाधते, भवद्भ्यः अपि। अर्थात् अङ्गुष्ठस्य नखः विशेषतः बृहत् अङ्गुष्ठस्य नखः त्वक् मध्ये वर्धते । वयं चिकित्सकीयरूपेण एतत् ( Ingrown Toenail ) इति वदामः। कदाचित् एतेन केवलं किञ्चित् वेदना भवति, परन्तु कदाचित् वेदना एतावता तीव्रा भवितुम् अर्हति यत् भवन्तः गन्तुं अपि न शक्नुवन्ति, सा प्रफुल्लितुं शक्नुवन्ति, पूतिमपि जनयितुं शक्नुवन्ति अतः, पश्यामः यत् एतत् ( Ingrown Toenail ) वस्तुतः किम् अस्ति, किमर्थं भवति, कथं च परिहर्तव्यं, अथवा यदि भवति तर्हि किं कर्तव्यम् इति ।

यदा नखः त्वक् अन्तः गच्छति तदा किं भवति ? सम्यक् अवगच्छामः !

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवतः पादनखस्य एकः पक्षः, कदाचित् उभयतः वा नखस्य परे पार्श्वे त्वचायां वर्धते इति अर्थः कल्पयतु यत् नखस्य ऋजुं प्रसारणस्य स्थाने तस्य एकः कोणः वा पार्श्वे वा त्वक् मध्ये अधः वक्रः भवति ।

प्रायः बृहत् अङ्गुष्ठस्य एतत् भवति | अन्येषु पादाङ्गुलिषु अपि एतत् भवितुं शक्नोति, परन्तु बृहत्पादाङ्गुलिषु अधिकतया दृश्यते । यदा एतत् भवति तदा प्रथमं क्षेत्रं क्षतिं प्रारभ्यते, रक्तं च भविष्यति । ततः किञ्चित् प्रफुल्लितुं शक्नोति। अत्यन्तं भयङ्करं वस्तु अस्ति यत् अस्माकं पादयोः जूतायोः च उपरि ये जीवाणुः इत्यादयः रोगाणुः अस्याः क्षतिग्रस्तत्वक्द्वारा प्रविश्य संक्रमणं जनयितुं शक्नुवन्ति |. तदा एव स्थितिः दुर्गता भवति।

किमर्थं अस्माकं नखाः अस्माकं त्वचायां एवं वर्धन्ते ? कानि कारणानि सन्ति ?

नखः केवलं त्वचायां न गच्छति। अस्य अनेकानि कारणानि सन्ति । तेषां विषये पृथक् पृथक् वदामः।

1. नखान् अशुद्धरूपेण कटयितुं – एतत् एव मुख्यकारणम्!

अनेकेषां जनानां Ingrown Toenails'' इत्यस्य विकासस्य मुख्यं सामान्यं च कारणं तेषां नखानां कटनस्य गलत् मार्गः अस्ति .

• नखान् अतिह्रस्वं छिनत्ति : यदा भवन्तः नखान् अतिह्रस्वं कुर्वन्ति अर्थात् त्वचायाः अतिसमीपं कुर्वन्ति तदा नखस्य उभयतः त्वक् नखस्य कोणानां उपरि उपरि आगत्य तान् आच्छादयितुं शक्नोति त्वक् केवलं उपरि आगत्य नखस्य उपरि आरोहति इति चिन्तयतु। ततः यदा नखः किञ्चित् पुनः वर्धयितुं आरभते तदा तस्याः त्वचायाः अधः अर्थात् त्वचायाः अन्तः नखः वर्धयितुं आरभते . इव किमपि भ्रष्टं जातम्।
• नखानां गोलीकरणं वा विदारणं वा : केचन जनाः नखान् अतिलघुं छिनन्ति, ते इच्छन्ति यत् ते सुन्दराः दृश्यन्ते इति । अथवा नखच्छेदकस्य उपयोगं न कृत्वा केवलं हस्तेन एव छिनन्ति। अनेन नखस्य स्पष्टं ऋजुधारं विना भवति । ततः यथा यथा नखः वर्धते तथा तथा नूतनः तीक्ष्णः धारः त्वक् खनित्वा अटितुं शक्नोति । नखान् ऋजुतया छिन्दितुं सर्वदा सर्वोत्तमम्, कोणाः किञ्चित् गोलरूपेण कृत्वा ।

2. भवतः जूताः सम्यक् न उपयुज्यन्ते ?

वयं यत् जूता धारयामः तस्य अपि अस्मिन् विषये महत् प्रभावः भवति ।

• कठिनजूताः : यदा भवन्तः पादयोः अतितंगं कठिनं च जूताः धारयन्ति तदा जूता भवतः पादाङ्गुलीनां त्वचां उपरि धक्कायति, नखं च उपरि धक्कायति तदा नखस्य स्वतन्त्रतया वर्धयितुं स्थानं नास्ति, तथा च सः त्वचां प्रति धक्काय अन्तः गन्तुं शक्नोति।एतत् जोखिमं विशेषतया तदा अधिकं भवति यदा भवन्तः फैशनकारणात् संकीर्णाः, अग्रे निहिताः च जूताः धारयन्ति।
• ह्रस्वजूताः - कदाचित् विशेषतः लघुबालानां कृते जूताः किञ्चित् अतिलघुः भवन्ति, परन्तु ते “किञ्चित्कालं यावत् अद्यापि उत्तमाः” इति उच्यन्ते । यदा भवन्तः तावत् लघुः जूताः धारयन्ति तदा भवतः पादाङ्गुल्याः अग्रे धक्कायितुं शक्नुवन्ति, येन भवतः नखाः भवतः त्वचायां खनन्ति ततः अन्तः वर्धन्ते । जूताक्रयणकाले अग्रे पर्याप्तं स्थानं अस्ति वा इति पश्यन्तु यत् पादाङ्गुलीः स्वतन्त्रतया भ्रमितुं शक्नुवन्ति ।

3. अङ्गुष्ठस्य चोटः

कदाचित् अङ्गुष्ठस्य तीव्रक्षतेन अपि एषा स्थितिः भवितुम् अर्हति ।

• कल्पयतु यत् भवन्तः कुत्रचित् स्वस्य अङ्गुष्ठं प्रबलतया प्रहारयन्ति, अथवा तस्मिन् किमपि गुरुं पतति, नखं च निष्क्रान्तं भवति । यदा तत् भवति तदा वर्धमानः नूतनः नखः कदाचित् ऋजुः न वर्धयितुं शक्नोति, अपि च गलतमार्गे इव त्वक् मध्ये वर्धयितुं आरभते । यदा चोटः भवति तदा भवन्तः किञ्चित् सावधानाः भवितुम् अर्हन्ति यावत् नूतनः नखः न वर्धते ।

4. पुनः पुनः कृतक्रिया

एतत् आश्चर्यजनकं कारणं इव भासते, परन्तु सत्यम्। यदा भवन्तः पुनः पुनः समानं कार्यं कुर्वन्ति तदा पादाङ्गुलिषु समानं दबावं सर्वदा भवति ।

• यथा - यदा कश्चन फुटबॉलक्रीडकः एकेन पादेन कन्दुकं पादं पातयति तदा तस्य पादस्य अङ्गुलीः विशेषतः बृहत् अङ्गुष्ठः निरन्तरं धक्कायन्ते । एतेन नित्यं निपीडनेन नखः त्वक्-मध्ये गन्तुं अपि शक्नोति । धावकानां नर्तकानां च कदाचित् एतत् भवितुम् अर्हति ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् यत्किमपि नखस्य स्वतन्त्रतया ऋजुतया च वृद्धिं अवरुद्धं करोति तत् पादनखस्य अन्तःवृद्धं भवितुम् अर्हति ।

कथं त्वं निश्चयेन ज्ञास्यसि यत् त्वक् मध्ये नखः गतः वा?

अधुना पश्यामः यत् भवतः Ingrown Toenail'' अस्ति वा इति चिन्तयितुं के के चिह्नानि सन्ति । एते प्रायः क्रमेण दृश्यन्ते ।

• वेदना : एतत् प्रथमं भवतः अनुभूयते। यत्र नखः त्वक्प्रविशति, अङ्गुलीं निपीडयति, जूतां धारयति, गमनसमये वा वेदनाम् अनुभवितुं आरभते । कदाचित् भवतः त्वचां सुई चोदति इव अपि अनुभूयते ।
• शोफः : अन्तःवृद्धस्य पादनखस्य परितः त्वचा किञ्चित् प्रफुल्लितुं आरभेत । अन्येषां पादाङ्गुलीनां तुलने दृष्टे सः अङ्गुष्ठस्य क्षेत्रं किञ्चित् बृहत्तरं दृश्यते ।
• गुलाबी अथवा रक्तत्वक् : वेदनायुक्ते अथवा प्रफुल्लितक्षेत्रे त्वक् गुलाबी अथवा श्यामा रक्ता भवति । तत्र शोथ इत्यर्थः ।
• स्पृष्टे वेदना : केवलं हस्तं स्पृशन् अपि वेदना भवति ।

यदि भवतः एतादृशेषु एकं वा अधिकं वा लक्षणं भवति तर्हि भवतः Ingrown Toenail'' भवितुम् अर्हति ।

यदि संक्रमणं नखस्य अन्तः गच्छति तर्हि किं भवति ? किम् एतत् भयङ्करं ?

अत्र किञ्चित् सावधानं भवितुम् अर्हति . यदा नखः त्वक्मध्ये गच्छति तदा लघुव्रणः इव दृश्यते । अतः, सामान्यतया अस्माकं पादयोः विद्यमानाः जीवाणुः इत्यादयः रोगाणुः, अथवा जूता-मोजानां अन्तः आर्द्रतायां वर्धमानाः, तेन व्रणद्वारा शरीरे सहजतया प्रवेशं कर्तुं शक्नुवन्ति यदि तत् भवति तर्हि वयं तत् संक्रमणम् अर्थात् संक्रमणम्'' इति वदामः ।

यदि संक्रमणं भवति तर्हि पूर्वलक्षणं अधिकं भविष्यति ।

• वेदना अधिका भवति : वेदना पूर्वापेक्षया अधिका तीव्रा तीव्रा च भवितुम् अर्हति । भवन्तः केवलं स्थित्वा अपि दुःखं अनुभवितुं शक्नुवन्ति।
• द्रव वापूजः : नखशय्यायाः पीतः, श्वेतवर्णीयः, कदाचित् हरितवर्णीयः द्रवः वा पूतिः वा स्रवितुं आरभते । एतत् संक्रमणस्य प्रमुखं लक्षणम् अस्ति ।
• अङ्गुलीयां उष्णतायाः भावः : यदा भवन्तः संक्रमितां अङ्गुलीं स्पृशन्ति तदा अन्याङ्गुलीभ्यः अपेक्षया उष्णतरं वा अधिकं कोमलं वा भवति ।
• अङ्गुलीतः आगच्छन् दुर्गन्धः : कदाचित् संक्रमणं तीव्रं चेत् अङ्गुली दुर्गन्धं अप्रियं गन्धं उत्सर्जयितुं शक्नोति ।

यदि भवतः एतादृशस्य संक्रमणस्य लक्षणं भवति, यथा तीव्रवेदना, पूतिः, अथवा अङ्गुलीयां दाहः, तर्हि गृहे एव चिकित्सां कर्तुं प्रयत्नस्य स्थाने अवश्यमेव वैद्यं द्रष्टव्यम् यदि सम्यक् चिकित्सा न क्रियते तर्हि संक्रमणं प्रसृत्य अधिकानि समस्यानि उत्पद्यन्ते ।

अतः, यदि भवन्तः एतां (Ingrown Toenail) समस्यां प्राप्नुवन्ति तर्हि किं कर्तव्यम्? अत्र केचन महत्त्वपूर्णाः बिन्दवः सन्ति!

ठीकम्, अधुना वयं (Ingrown Toenail) इति अस्याः समस्यायाः विषये बहु जानीमः । सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् तस्य भवितुं पूर्वं तस्य निवारणं कर्तुं प्रयत्नः करणीयः, यदि भवति तर्हि यथाशीघ्रं तस्य सम्यक् प्रबन्धनं करणीयम् ।

• नखान् सम्यक् छिनत्ति : १.
• नखान् छित्त्वा नखान् अति लघु न छिन्दन्तु | तान् छिनत्तु यथा भवन्तः नखस्य उपरि किञ्चित् श्वेतभागं त्यजन्ति।
• नखान् सीधां छित्त्वा . कोणान् अतिगोलान् मा कुरुत। आवश्यके सति तीक्ष्णकोणान् स्निग्धं कर्तुं नखसञ्चिकायाः ​​उपयोगं कुर्वन्तु ।
• नखच्छेदकस्य उपयोगं कुर्वन्तु। हस्तेन छिन्दितुं न प्रयतस्व।
• भवतः सम्यक् अनुकूलानि जूतानि चिनुत:
• कठिनजूताः न धारयन्तु . अग्रे विस्तृतानि जूतानि चिनुत, पादाङ्गुलीः स्वतन्त्रतया भ्रमितुं शक्नुवन्ति ।
• जूताः अतिलघुः न भवेयुः . बालजूतानां आकारं सर्वदा पश्यन्तु, विशेषतः यदि ते सम्यक् आकाराः सन्ति।
• यदा यदा सम्भवं तदा यथा गृहे भवति तदा तदा जूताहीनं गच्छतु।
• पादौ स्वच्छौ भवतु : प्रतिदिनं साबुनेन जलेन च सम्यक् पादौ प्रक्षाल्य शोषयतु। यदि भवन्तः मोजां धारयन्ति तर्हि स्वच्छं शुष्कं मोजां धारयन्तु।
• अङ्गुलीः न क्षतिग्रस्ताः भवेयुः इति सावधानतां कुर्वन्तु: कार्यं कुर्वन्तु, सावधानीपूर्वकं गच्छन्तु च।
• शीघ्रतमे अवसरे कार्यवाही कुर्वन्तु : १.लघुव्रणं रक्तत्वं वा लक्षयित्वा एव सावधानाः भवन्तु, यथा नखः त्वक्मध्ये गच्छति । कदाचित्, उष्णलवणजलेन पादं सिक्तं कृत्वा किञ्चित् उपशमः प्राप्तुं शक्यते । परन्तु यदि द्वित्रिदिनेषु वेदना तीव्रा, शोफः, रक्तता वा न शाम्यति तर्हि भवद्भिः अवश्यमेव चिकित्सकस्य परामर्शः प्राप्तव्यः ।

मा विस्मरतु ! यदि भवतः मधुमेह- मेलिटस-सदृशी चिकित्सा-स्थितिः अस्ति, अथवा भवतः पादयोः रक्तस्य आपूर्तिः न्यूनीकरोति तर्हि नखस्य लघुसमस्या अपि अतीव गम्भीरा भवितुम् अर्हति अतः यदि भवन्तः Ingrown Toenail'' इत्यस्य लघुचिह्नमपि पश्यन्ति तर्हि तत्क्षणमेव वैद्यं द्रष्टव्यम् ।

अतः, आशासे यत् अद्य (Ingrown Toenail) विषये भवतः बहवः प्रश्नानाम् उत्तराणि प्राप्तवन्तः। एतत् लघु वस्तु इव भासते, परन्तु सम्यक् पालनं न कृत्वा महती समस्या भवितुम् अर्हति । अतः, एतान् बिन्दून् मनसि धारयन्तु, पादयोः पालनं कुर्वन्तु!