'मनसः' इति किम् ? एतस्य विषये सरलतया वदामः।

किं भवतः कदाचित् भवतः दिवसः कियत्कालं यावत् अभवत् इति चिन्तयितुं अपि कष्टं न भवति? त्वं प्रातः जागृत्य कार्याय गतः, गृहम् आगत्य, शयनं कृत्वा, निद्रां गतः। रोबोट् इव सर्वं दिवसं व्यतीतम्। मनः अन्यत्र भवति चेत् शरीरं अन्यत् किमपि करोति । अधिकांशतः वयं 'ऑटोपायलट्' मोड् मध्ये जीवामः । यदा वयम् एतादृशाः भवेम तदा जीवने बहु किमपि त्यजामः। मनःसन्तोषः एकः सुन्दरः, सरलः अभ्यासः अस्ति यः अस्मान् तस्मात् परिस्थित्याः बहिः गत्वा क्षणे जीवितुं साहाय्यं करोति ।

'मनःसन्तोषः' केवलं किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् वर्तमानक्षणे यत् घटते तस्य समीपं ध्यानं दत्तुं मनःसन्तोषः । अर्थात् भवतः मनसि किं प्रचलति (भवतः विचाराः, भावनाः) भवतः शरीरे किं भवति (उदाहरणार्थं विद्युत्बिलं दातुं स्मरणसमये भवतः उदरस्य भावः) इति विषये ध्यानं दत्तव्यम्

भवतः परितः किं भवति इति मनसि स्थापयितुं अपि अस्ति। यथा प्रतिदिनं कार्यं कर्तुं गच्छन् नूतनं पुष्पं प्रफुल्लितं दृष्ट्वा ।

अत्र सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवन्तः यत् अनुभवन्ति, पश्यन्ति, शृण्वन्ति च यथावत् स्वीकुर्वन्तु, तस्य "उत्तमम्" "दुष्टम्" इति लेबलं न कृत्वा, तस्य न्यायं विना। भवतः भावनाः शुभाः दुष्टाः वा न सन्ति। ते केवलं भावनाः एव सन्ति।

एवं दृष्ट्वा मनःसन्तोषः अवलोकनम् एव। इदं दूरतः भवतः जीवनं पश्यन् इव अस्ति, भावनात्मकरूपेण प्रतिक्रियां विना।

अस्य अन्यः पक्षः अस्माभिः पूर्वं उक्तः 'ऑटोपायलट्' अस्ति । तस्य अर्थः अस्ति यत् किमपि जागरूकतां वा विचारं वा विना कार्यं करणीयम्। कल्पयतु यत् भवन्तः शनिवासरे प्रातःकाले उद्यानं गन्तुं अभिप्रायं कृत्वा स्वकारं त्यक्त्वा यथासाधारणं कार्यालयं गच्छन्ति। तदेव 'आटोपायलट्' इति ।

'मनःसन्तोषः' 'आटोपायलट' इति भेदः ।

एतयोः अवधारणायोः अधिकतया अवगन्तुं एतत् सारणीं पश्यामः ।

कथं ज्ञास्यामि यत् अहम् एतत् सम्यक् करोमि वा?

भवन्तः कदापि, कुत्रापि एतस्य अभ्यासं कर्तुं शक्नुवन्ति। याने, पङ्क्तौ, कार्ये। प्रथमं "एककार्यकरणस्य" अभ्यासं कुर्वन्तु । एकैकं कार्यं कृत्वा तस्मिन् पूर्णं ध्यानं दत्तव्यम् इति अर्थः । भवन्तः किञ्चित् अतीव सरलेन आरभुं शक्नुवन्ति, यथा दन्तधावनं वा सेबभोजनं वा .

यदि भवतः एकान्ते कतिचन निमेषाः सन्ति तर्हि एतत् प्रयतस्व:

1. प्रथमं क्षणं यावत् स्थगित्वा स्वशरीरे ध्यानं ददातु। किं पश्यसि शृणोषि च ? गन्धं, स्वादनं, स्पृशति च अपि लक्ष्यताम् । एतान् उत्तमं/अशुभं इति लेबलं न कुर्वन्तु। केवलं ते भवन्तु।

2. अधुना स्वस्य ध्यानं अधिकं परिष्कृत्य स्थापयतु। भवन्तः स्वशरीरे किं अनुभवन्ति ? ज्वलनं वा जडता वा इत्यादीनि सूक्ष्माणि अपि अवलोकयन्तु । शरीरस्य प्रत्येकं भागं क्षणं यावत् पूर्णं ध्यानं ददातु। शिरःतः पादाङ्गुलीपर्यन्तं।

3. तदनन्तरं स्वश्वासस्य विषये अधिकं ध्यानं ददातु। भवतः शरीरे कुत्र श्वसनं अधिकं अनुभवति ? भवतः वक्षःस्थले ? भवतः उदरे ? भवतः नासिकायां ? तत्रैव ध्यानं स्थापयन्तु।

4. स्वयमेव पृच्छतु यत् "अधुना अहं कथं अनुभवामि?" स्वविचाराः भावनाः च चिनुत। क्षणं यावत् तेषां सह भवतु। तानि भावनानि आगन्तुं अनुमन्यताम्, न्यायं विना।

५.यदा भवतः मनः भ्रमति (अवश्यं च भविष्यति) तदा मा आतङ्कितः भवतु। इदं सम्यक् सामान्यम् अस्ति। तस्य विषये आत्मनः ताडनस्य आवश्यकता नास्ति। अतीव मृदुतया स्वस्य ध्यानं पुनः श्वसनं प्रति आनयन्तु।

'मनःसन्तोषस्य' अभ्यासस्य के लाभाः सन्ति ?

मनःसन्तोषः भवन्तं ज्ञातुं साहाय्यं करोति यत् भवन्तः कदा ऑटोपायलट् इत्यत्र सन्ति। अतः पश्चात् पश्चात्तापं कर्तुं स्थाने भवतः तदा एव यत् करोति तत् परिवर्तयितुं अवसरः अस्ति।

कल्पयतु यत् भवन्तः प्रतिरात्रं टीवी-पुरतः एकं पोप्कॉर्न्-पुटं खादन्ति। एषा भवतः आदतिः। यदा भवन्तः मनःशीलाः भवन्ति तदा भवन्तः एतां आदतं 'ग्रहणं' कर्तुं शक्नुवन्ति। तस्मिन् क्षणे भवन्तः भिन्नं निर्णयं कर्तुं शक्नुवन्ति । कदाचित् पोप्कॉर्न् इत्यस्य स्थाने गाजरं खादन्तु, अथवा टीवी-दर्शनं त्यक्त्वा अल्पं भ्रमणं कुर्वन्तु।

एवं प्रकारेण मनःसन्तोषः भवतः लक्ष्यैः अपेक्षाभिः च सह सम्बद्धः भवितुं साहाय्यं करोति, अतः भवन्तः अचिन्तनानि कार्याणि (उदा. तनावग्रस्तसमये विशालं चॉकलेट-पट्टिकां खादितुम्) परिहरितुं शक्नुवन्ति

मानसिक स्वास्थ्य लाभ

मानसिकस्वास्थ्यस्य कृते मनःसन्तोषः अतीव बहुमूल्यं साधनम् अस्ति ।

• तनावः न्यूनीकरोति : यदा भवन्तः वर्तमानक्षणे भवन्ति तदा भविष्यस्य विषये अनावश्यकचिन्ता, अतीतानां विषये पश्चातापः च न्यूनः भवति ।
• चिन्ता नियन्त्रयति : एषा अभ्यासः भवन्तं चिन्तितविचाराः आगन्तुं गन्तुं च दातुं साहाय्यं करोति, तेषां सह संघर्षं विना।
• मनोदशा सुधरति : यदा भवन्तः जीवनस्य लघुवस्तूनि अपि मूल्याङ्कनं कर्तुं आरभन्ते तदा सुखी भवितुं सुकरं भवति।

परन्तु एतत् स्मर्यतां यत् मनःसन्तोषः, यद्यपि एकं शक्तिशाली साधनं, तथापि गम्भीरमानसिकस्वास्थ्यस्थितीनां (उदा. प्रमुखविषादः) चिकित्सायाः विकल्पः नास्ति यदि भवतः एतादृशी समस्या अस्ति तर्हि सल्लाहार्थं वैद्यस्य दर्शनं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

वजननियन्त्रणार्थं व्यायामार्थं च मनःसन्तोषः

एतस्याः आदतेः उपयोगेन भवन्तः स्वस्य वजनं नियन्त्रयितुं अपि शक्नुवन्ति । वयं तत् "Mindful Eating" इति वदामः ।

• भोजनात् पूर्वं स्वयमेव पृच्छन्तु यत् भवन्तः वास्तवमेव क्षुधार्ताः सन्ति वा इति।
• यदा भवन्तः खादन्ति तदा भवतः थालीं पश्यन्तु। तस्य वर्णं गन्धं च आनन्दयन्तु।
• प्रत्येकं दंशं, तस्य स्वादं, तस्य बनावटं च आस्वादयन् शनैः शनैः खादतु।
• भोजनं कुर्वन् भवतः उदरं पूर्णम् अस्ति वा इति ध्यानं ददातु। भवतः थालीयां अद्यापि भोजनं अवशिष्टम् अस्ति चेदपि भवतः पूर्णता एव भोजनं त्यजतु ।

व्यायामं कुर्वन् अपि तथैव भवति। व्यायामं कुर्वन् भवतः शरीरं कथं भवति इति ध्यानं ददातु। स्नायुः कथं अनुभवन्ति, कथं श्वसन्ति, कथं स्वेदं कुर्वन्ति इति अवगताः भवन्तु । तदा व्यायामः अधिकः आनन्ददायकः अनुभवः भविष्यति। अतः भवन्तः व्यायामं कुर्वन्तः भवितुं प्रेरिताः भविष्यन्ति।

किं भवन्तः स्वस्य दैनन्दिनजीवने अधिकं उपस्थिताः भवितुम् इच्छन्ति ? ततः, तस्मिन् एव मनः केन्द्रीक्रियताम्। तत् प्रथमं सोपानम्।