अहो, भवतः अपि खण्डः प्राप्तः वा ? अत्र भयं विना कथं दूरीकर्तुं शक्यते!

अहो, तव त्वचायां कण्टकं अटत् इति वेदना! लघु वस्तु अपि कदाचित् अतीव कष्टप्रदं भवितुम् अर्हति, किम्? एते कण्टकाः कदाचित् काष्ठखण्डाः, काचखण्डाः, धातुखण्डाः, प्लास्टिकखण्डाः अपि भवितुम् अर्हन्ति । एते अस्माकं त्वचायाः अधः अटन्ति, दुःखं च जनयन्ति । एतत् किमपि यत् लघुबालानां कृते सर्वदा भवति । अतः अद्यत्वे यदा भवतः त्वचायां कण्टकं अटति तदा किं कर्तव्यम्, कथं च सावधानीपूर्वकं निष्कासितव्यम् इति विषये चर्चां कुर्मः। चिन्ता कर्तुं किमपि नास्ति, यदि सम्यक् करोति तर्हि अतीव सुलभम्।

कण्टकपुटस्य कानि लक्षणानि सन्ति ?

पश्यन्तु, यदा भवतः पार्श्वे कण्टकं अटति तदा प्रायः एतत् भवति ।

• ते त्वक् उपरि लघुबिन्दवः रेखाः वा इव दृश्यन्ते । ते प्रायः बाहुपादयोः वा दृश्यन्ते ।
• इदं त्वक् अन्तः किमपि अटत् इव , अथवा किमपि तत् पोकं करोति इव अनुभूयते।
• दंशः यत्र दंशति तत्र व्यथते। कदाचित् किञ्चित् अधिकं धारयन् वेदना अधिका भवति।

परन्तु यदि मस्सा अत्यल्पाः, त्वक्-उपरि एव सन्ति, अत्यन्तं कष्टप्रदाः च न सन्ति तर्हि भवता तान् निष्कासयितुं आवश्यकता नास्ति । ते कतिपयेभ्यः दिनेभ्यः परं स्वयमेव बहिः आगमिष्यन्ति। भवद्भिः केवलं क्षेत्रं स्वच्छं कृत्वा संक्रमणस्य लक्षणं द्रष्टव्यम् । रक्तता, शोफः, पूतिः च इति अवधानम् इति अर्थः ।

परन्तु यदि दंशकः किञ्चित् गभीरः भवति, बहु च पीडयति तर्हि तत् दृष्ट्वा एव तत् निष्कासयितुं श्रेयस्करम्।

ततः रोगजंतूनां प्रवेशस्य संक्रमणस्य च सम्भावना न्यूना भवति, अपि च तस्य परितः त्वचायाः वर्धनात् पूर्वं निष्कासनं सुकरं भवति चिन्तयतु, कदाचित् वयं कण्टकस्य अन्तः गत्वा अज्ञाय तत्र दिवसान् यावत् स्थातुं शक्नुमः । तदा एव समस्याः वर्धन्ते।

अतः कथं सम्यक् एतत् कण्टकं दूरीकरोति ?

ठीकम्, अधुना पश्यामः यत् एतत् दंशकं कथं सावधानीपूर्वकं सम्यक् च निष्कासयितुं शक्यते। एतानि पदानि अनुसृत्य 1. स्वच्छता प्रथमं भवति : प्रथमं साबुनेन मन्दजलेन च हस्तौ, डंकरक्षेत्रं च सम्यक् प्रक्षाल्यताम्। एतत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति , यतः अन्यथा रोगाः प्रविश्य व्रणं संक्रमितुं शक्नुवन्ति। 2. दंशकं सम्यक् पश्यन्तु : ततः दंशक्षेत्रं सम्यक् पश्यन्तु। यदि दंशकः अत्यल्पः भवति तर्हि नग्ननेत्रेण अपि न दृश्यते । एतादृशेषु सति भवान् आवर्धककाचस्य उपयोगं कर्तुं शक्नोति . तया सह पश्यन् दंशकस्य आकारं कस्मिन् पार्श्वे प्रविष्टवान् इति च स्पष्टतया द्रष्टुं शक्यते । 3. उपकरणं सज्जीकरोतु (कीटाणुनाशं कुरुत!): दंशकं दूरीकर्तुं प्रायः अस्माकं चिमटस्य आवश्यकता भवति तथा च कदाचित् सुई आवश्यकी भवति . एतयोः उपयोगात् पूर्वं भवद्भिः कीटाणुनाम् सम्यक् वधः करणीयः । एतत् भवन्तः औषधालये क्रेतुं शक्नुवन्ति , मर्दनमद्यवत् द्रवेण उभयोः सुईयोः अग्रभागं मार्जयित्वा कर्तुं शक्नुवन्ति । यदि भवतः समीपे घर्षणमद्यं नास्ति तर्हि उभयोः सुईयोः अग्राणि क्वथने जले प्रायः एकनिमेषं यावत् सिक्तं कृत्वा स्वच्छेन कपासगोलेन मार्जयन्तु एतेन सुई निष्कासनसमये अन्ये रोगाणुः न प्रविशति । 4. यदि सुई बहिः आगच्छति...:यदि कण्टकस्य एकः कोणः त्वचातः बहिः निष्क्रान्तः अस्ति तर्हि तत् सुलभम्। बन्ध्याकृतैः चिमटैः दृढतया गृह्यताम् । ततः कण्टकः यथा प्रविष्टः तत्रैव दिशि मन्दं बहिः आकर्षयतु अर्थात् यत्र कण्टकः अटत् तस्मिन् कोणे ।

महत्त्वपूर्णम् : अत्यधिकं कठिनं न कर्षन्तु ! एवं कृत्वा शंखं भग्नं भवति, अन्तः कश्चन खण्डः अटति, येन तस्य निष्कासनं कठिनतरं भवति ।

5. यदि दंशकः पूर्णतया त्वचायाः अन्तः अस्ति...: यदि दंशकस्य अग्रभागः सर्वथा न दृश्यते अर्थात् दंशकः पूर्णतया त्वचायाः अन्तः अस्ति तर्हि निष्फलं सुई गृहीत्वा यत्र दंशकः अस्ति तत्र त्वक् मन्दं पोक् कुर्वन्तु यावत् दंशकः किञ्चित् उपरि न आगच्छति, यावत् चिमटेन ग्रहीतुं न शक्नोषि तावत् एतत् कुरुत । कदाचित् भवन्तः सुईयाः अग्रभागेन यावत् दंशकस्य उपरि अत्यन्तं कृशं त्वक् स्तरं मन्दं क्षिप्तुं अर्हन्ति यावत् चिमटेन ग्रहीतुं न शक्नुवन्ति एतत् कुर्वन् भवता अतीव सावधानता भवितव्या , येन आत्मनः क्षतिः न भवति । 6. सम्पूर्णतया बहिः आगतं वा इति पश्यन्तु : दंशकं निष्कास्य पूर्णतया बहिः आगतं वा, अन्तः किमपि खण्डं अवशिष्टं वा इति पश्यन्तु । यदि अन्तः अल्पः अपि खण्डः अवशिष्टः भवति तर्हि वेदना पुनः आगमिष्यति, संक्रमणं च भवितुम् अर्हति । 7. पुनः स्वच्छं कुर्वन्तु : शंखं सम्पूर्णतया निष्कासितस्य अनन्तरं पुनः साबुनेन उष्णजलेन च तत् क्षेत्रं प्रक्षाल्य स्वच्छं भवतु। आवश्यके सति भवन्तः प्लास्टरस्य लघुखण्डं अपि प्रयोक्तुं शक्नुवन्ति यत् रजः न प्रविशति ।

लघुबालकस्य कण्टकं निष्कासयन्...

यदि भवन्तः लघुबालकं प्रति एतत् कुर्वन्ति तर्हि सः किञ्चित् भीतः रोदिति च भवेत् । तस्मिन् समये , अन्येन किमपि कृत्वा तस्य विचलनं बहु साहाय्यं कर्तुं शक्नोति। कदाचित् तस्य प्रियं कार्टुन् स्थापयति, अथवा तस्मै प्रियं गीतं गायति, अथवा कथां कथयति। ततः सः किञ्चित्कालं यावत् पीडां विस्मरति, भवन्तः कार्यं सुलभतया कर्तुं शक्नुवन्ति। भवन्तः घबराहटाः न भवेयुः, परन्तु कार्यं अतीव शान्ततया कुर्वन्तु।

कण्टकेन दष्टः चेत् कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् ?

परन्तु गृहे सर्वाणि खण्डानि निष्कासयितुं न शक्यन्ते । कदाचित्, भवन्तः अवश्यमेव वैद्यं द्रष्टुं प्रवृत्ताः भवन्ति। अत्र केचन प्रकरणाः सन्ति- १.

• यदि दंशकः अतीव गभीरः इव भासते, अथवा यदि भवन्तः कियत् अपि प्रयतन्ते चेदपि तत् बहिः आनेतुं न शक्नुवन्ति, तर्हि तत् बलात् बहिः कर्तुं न प्रयतन्ते , यतः एतेन तत् अधिकं अन्तः धक्कायितुं चोटं जनयितुं शक्यते
• यदि खण्डः नखस्य अधः अटति, यथा अङ्गुलीनखस्य वा पादनखस्य वा, तर्हि भवन्तः तत् बहिः आनेतुं न शक्नुवन्ति तर्हि भवन्तः नखस्य क्षतिं कर्तुं प्रयतन्ते
• यदि दंशस्थले प्रचुरं निरन्तरं रक्तस्रावं भवति | किञ्चित् रक्तस्रावः सामान्यः, परन्तु यदि दीर्घकालं यावत् रक्तस्रावः भवति तर्हि वैद्यस्य दर्शनं श्रेयस्करम् ।
• यदि दंशकस्य परितः त्वचायां संक्रमणस्य लक्षणं दृश्यते | अयं क्षेत्रः रक्तः, प्रफुल्लितः, स्पर्शतः उष्णः भवति, अथवा...यदि पूतिः अस्ति , तर्हि तत्क्षणमेव वैद्यं दृष्ट्वा एतादृशेषु समये औषधं प्राप्तव्यम्।
• यदि भवतः बालकः कण्टकेन दष्टः अस्ति तर्हि सम्भवतः तेषां टीकाकरणं न प्राप्तम् , विशेषतः टिटनेसस्य टीका। केचन कण्टकदंशाः (विशेषतः पुरातनकाष्ठाः जङ्गमयुक्तधातुः च) टिटनेसरोगान् वहितुं शक्नुवन्ति । अतः वैद्यस्य परामर्शः बुद्धिमान् ।
• यदि कण्टकः नेत्रसमीपे वा अन्यस्मिन् संवेदनशीलक्षेत्रे वा अटति।

एतादृशे परिस्थितौ स्वयमेव प्रयोगं कर्तुं न अपितु वैद्यं द्रष्टुं सर्वाधिकं सुरक्षितं कार्यं भवति ।

कण्टकयुक्तं तापं न भवेत् इति किं कर्तुं शक्नुथ ?

"चिकित्सायाः अपेक्षया निवारणं श्रेयस्करम्" इति वदन्ति । अतः दंष्ट्राणां निवारणाय वयं कार्याणि कर्तुं शक्नुमः। अस्मिन् विषये सावधानता भवितुं साधु विचारः, विशेषतः यदि भवतः बालकाः सन्ति:

• उद्यानक्रीडासामग्री, काष्ठमेजः, पीठिकाः, वेष्टनादिषु पुरातनेषु रूक्षेषु काष्ठपृष्ठेषु च काष्ठनिर्मितवस्तूनि बालकानां हस्तं मर्दनं वा खरचयितुं वा निवारयन्तु एवं कृत्वा तेषां हस्तेषु खण्डाः लप्यन्ते ।
• काष्ठपट्टिकासु, फलकपदमार्गेषु, गोदीषु, जले अपि गमनसमये यदा सम्भवं तदा चप्पलं वा जूतां वा धारयितुं बालकान् शिक्षयन्तु । एतेषु क्षेत्रेषु नग्नपदं गमनम् भयङ्करं भवति ।
• यदि भवन्तः गृहे अन्यत्र वा तलस्य भग्नकाचखण्डान् पश्यन्ति तर्हि बालकान् चप्पलं विना न भ्रमन्तु इति चेतयन्तु . तेषां अपि सावधानीपूर्वकं निष्कासनं कर्तव्यम्।
• कण्टकगुल्मवृक्षाणां (उदा. गुलाबगुल्मानां, बौगेनविलिया) समीपे गच्छन् वा क्रीडति वा बालकान् सावधानाः भवेयुः इति वदन्तु । एतादृशाः कण्टकाः वस्त्रेषु गृहीताः भवितुम् अर्हन्ति वा प्रत्यक्षतया चुभयितुं वा शक्नुवन्ति ।

यदि भवान् एतानि लघुविषयाणि चिन्तयति तर्हि क्षुरस्य उल्टानां निवारणार्थं बहु दूरं गन्तुं शक्नोति ।

अतः, स्मर्तव्याः कतिपयानि अन्तिमानि वस्तूनि

कण्टकेन छूरेण पातनं कस्यचित् अपि भवितुम् अर्हति । तस्मिन् समये : १.

सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भयं वा चिन्ता वा न भवेत्।

लघुकण्टकं प्रायः स्वयमेव दूरीकर्तुं शक्यते यथा वयं चर्चां कृतवन्तः । परन्तु यदि कठिनं दृश्यते, यदि गभीरं दृश्यते, अथवा संक्रमणस्य लक्षणं भवति तर्हि अवश्यमेव वैद्यं द्रष्टव्यम् . मा स्थगयतु। बालकानां कृते एतानि कथं न भवन्ति इति विषये अपि वयं चर्चां कृतवन्तः। तानि अपि वस्तूनि पालनं कुर्वन्तु। सर्वदा स्वच्छं भवतु, यदि किमपि भवति तर्हि शीघ्रं चिकित्सां कुर्वन्तु। तदा भवन्तः भवतः परिवारश्च एतान् लघुक्लेशान् विना कस्यापि प्रमुखसमस्यायाः परिहारं कर्तुं शक्नुवन्ति। स्वस्थ रहिये !