किं भवन्तः अपि तथैव दुःखं अनुभवन्ति यदा भवतः परममित्रः दुःखी भवति? अथवा भवतः कुटुम्बे कश्चन सुखी भवति चेत् भवतः अपि तथैव सुखं भवति? किं भवन्तः कदाचित् अन्येषां समस्यां श्रुत्वा तेषां साहाय्यं कृत्वा दिवसस्य अन्ते श्रान्ताः श्रान्ताः च अनुभवन्ति? यदि एवम् अस्ति तर्हि भवान् 'Empath' इति भवेत्, यस्य विषये वयं वक्तुं गच्छामः। एषः रोगः मानसिकसमस्या वा नास्ति। व्यक्तित्वस्य लक्षणम् अस्ति । अस्य विषये विस्तरेण वदामः।
'Empath' इति सम्यक् कः ?
'Empath' इति शब्दः आङ्ग्लभाषायाः 'Empathy' इति शब्दात् आगतः । यद्यपि आधिकारिकतया मनोवैज्ञानिकस्थितिः इति न ज्ञायते तथापि सरलतया सहानुभूतिः इति कश्चन व्यक्तिः यः अन्येषां भावनानां भावानाञ्च प्रति अत्यन्तं संवेदनशीलः भवति, ताः भावनाः स्वकीयाः इव अनुभूयन्ते
इदानीं भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् 'Empathy' 'Sympathy' च एकमेव वस्तु अस्ति। किन्तु किञ्चित् भेदः अस्ति।
- सहानुभूति : अस्य अर्थः अस्ति यत् कस्यचित् दुःखितस्य विषये दयां करणीयम्। वयं तेषां दुःखं बहिः पश्यामः, तेषां विषये दयां कुर्मः च।
- सहानुभूतिः - एतत् तस्मात् गभीरतरम् अस्ति। यथा "अन्यस्य पादुके आत्मानं स्थापयित्वा" इति उक्तिः। सहानुभूतिः तदा भवति यदा वयं परस्य जूतायां स्वं स्थापयित्वा तस्मिन् क्षणे ते किं अनुभवन्ति इति अवगन्तुं प्रयत्नशीलाः भवेम।
सहानुभूतिः इति कश्चन यः सहानुभूतिनाम्ना एतां सामर्थ्यं पूर्णतया विकसितवान् । ते न केवलं परस्य भावाः अवगच्छन्ति, अपितु तानि भावाः स्वशरीरे मनसि च अनुभवितुं आरभन्ते ।
Empaths इत्यस्य मुख्याः प्रकाराः के सन्ति ?
मनोवैज्ञानिकानां मते ईएमपीए-इत्येतत् अनेकेषु मुख्यप्रकारेषु विभक्तुं शक्यते । एतेषु एकस्मात् अधिकं लक्षणं भवतः स्यात् ।
| सहानुभूति प्रकार | वर्णनम् |
|---|---|
| भावनात्मक सहानुभूति | एते सर्वाधिकं सामान्याः जनाः सन्ति। यदि भवतः परितः कोऽपि सुखी अस्ति तर्हि भवतः अपि सुखी अस्ति, यदि कोऽपि दुःखी अस्ति तर्हि भवतः अपि दुःखी अस्ति। यथा अन्येषां भावानाम् तरङ्गः भवतः मनसि आगच्छति। |
| सहज सहानुभूति | एते जनाः सहजज्ञानिनः सन्ति, परेषां विचारान् भावनां च अनुभवितुं शक्नुवन्ति । तेषां मुखं दृष्ट्वा एव कस्यचित् मनसि किं वर्तते इति वक्तुं क्षमता भवति। |
| शारीरिक सहानुभूति (शारीरिक वेदना प्रति संवेदनशील) २. | एतत् किञ्चित् आश्चर्यजनकम् अस्ति। एते जनाः अन्येषां शारीरिकवेदनाम् अनुभवितुं शक्नुवन्ति । यथा - यदि भवान् कस्मैचित् कथयति यत् तस्य शिरः व्यथते तर्हि तस्य अपि शिरोवेदना भवितुं आरभते । |
| अन्धकारसहानुभूतिः (स्वलाभाय उपयुज्यते) २. | एते जनाः परेषां भावानाम् अवगमनक्षमतां स्वलाभाय उपयुञ्जते । ते एतां क्षमताम् उपयुञ्जते अन्येषां नियन्त्रणं कृत्वा यत् इच्छन्ति तत् प्राप्नुवन्ति । |
किं त्वं सहानुभूतिम् असि ? पश्यन्तु भवतः अपि एते लक्षणाः सन्ति वा
सहानुभूतिस्य व्यक्तित्वे अनेके सामान्यलक्षणाः दृश्यन्ते । पश्यन्तु एते भवतः अपि उपयुक्ताः सन्ति वा।
- उच्चसंवेदनशीलता : अन्येषां वचनं लघुतमं वचनमपि भवन्तं गभीरं दुःखं दातुं शक्नोति। यतः भवतः भावनाः सुरक्षिताः न सन्ति, तस्मात् भवतः आहततायाः सम्भावना अधिका भवति ।
- उत्तमः श्रोता भवितुं : यतः भवन्तः स्वं परेषां जूतायां स्थापयितुं शक्नुवन्ति, तस्मात् भवन्तः सम्यक् श्रोतुं शक्नुवन्ति, तेषां वचनं च अवगन्तुं शक्नुवन्ति। अत एव बहवः जनाः स्वसमस्याभिः सह भवतः समीपम् आगच्छन्ति।
- एकान्ते भवितुं आवश्यकता : अन्येषां प्रश्नान् श्रुत्वा तेषां भावानाम् निवारणं कृत्वा सर्वं दिवसं भवन्तः क्लान्ताः भवन्ति। तदा त्वं केवलं एकान्ते, शान्तः , पुनः चार्जं च कर्तुम् इच्छसि ।
- सत्-अन्तर्ज्ञानम् : कश्चन किं चिन्तयति इति भवन्तः न केवलं तस्य वचनात्, अपितु मुखस्य भावः, शरीरस्य गतिः (अवाचिक-संकेताः) इत्यादिभ्यः लघु-लघु-वस्तूनाम् अपि अवगन्तुं शक्नुवन्ति ।
- प्रामाणिकता रोचना : भवन्तः मृषावादिनः अनैष्ठिकाः वा जनाः न रोचन्ते। भवतः कृते कस्यचित् मृषावादस्य ग्रहणं सुलभम् अस्ति।
- सीमां निर्धारयितुं कठिनता : अन्येषां वेदनायां भवन्तः साहाय्यं न कर्तुं शक्नुवन्ति। परन्तु अस्य कारणात् भवन्तः प्रायः तेषां दुःखं समस्यां च स्वीकृत्य स्वयमेव विषादं प्राप्नुवन्ति ।
यद्यपि सहानुभूतिरूपेण अन्येषां साहाय्यं कर्तुं साधु तथापि स्वस्य सीमां ज्ञात्वा स्वस्य पालनं च अधिकं महत्त्वपूर्णम्।
सहानुभूतित्वस्य पक्षपाताः
सर्वं इव सहानुभूतित्वस्य शुभं दुष्टं च पक्षं भवति । उभयम् अपि ज्ञात्वा भवतः स्वस्य प्रबन्धने सहायता भविष्यति।
| प्रो | विपक्षः |
|---|---|
| गहनाः सार्थकाः च मानवसम्बन्धाः निर्मातुं शक्यन्ते। | वादं परिहरन्ति यतो हि परवचनेन सहजतया आहताः भवन्ति । |
| अन्येषां साहाय्यस्य, परिचर्यायाः च विशेषः सामर्थ्यः अस्ति । | केवलं परस्य आवश्यकतां चिन्तयित्वा स्वस्य आवश्यकतां विस्मरन्ति। |
| अन्ये भवन्तं सुश्रोतारं पश्यन्ति। | अन्येषां साहाय्यं कृत्वा मानसिकक्लान्तिः (burnout) भवितुम् अर्हति । |
| भवन्तः स्वस्य आतङ्कभावनाम् श्रुत्वा उत्तमनिर्णयान् कर्तुं शक्नुवन्ति। | अन्येषां भावानाम् कारणेन दबावः अवसादः, चिन्ता च इत्यादीनां स्थितिं जनयितुं शक्नोति । |
सहानुभूतिरूपेण एतां स्थितिं कथं प्रबन्धयति ?
यदि भवन्तः अन्येषां भावनासु अटन् स्वस्य हानिम् अनुभवन्ति तर्हि एतस्याः स्थितिः सन्तुलनार्थं कतिपयानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति । एते भवतः मानसिकस्वास्थ्यस्य कृते अतीव महत्त्वपूर्णाः सन्ति।
सीमाः निर्धारयन्तु
अन्येषां समस्यानां साहाय्यं कर्तुं भवन्तः यत् समयं यापयन्ति तत् सीमितं कुर्वन्तु। यदा आवश्यकता भवति तदा विनयेन "न" इति वक्तुं अभ्यासं कुर्वन्तु। एतेन न केवलं भवतः श्रान्तता न भवति, अपितु अन्येषां स्वसमस्यानां समाधानार्थं शक्तिः अपि प्राप्यते ।
ऊर्जां निष्कासयन्तः सम्बन्धाः दूरं तिष्ठन्तु।
सहानुभूतिरूपेण भवन्तः सर्वदा अन्येभ्यः दातुं पश्यन्ति। परन्तु भवतः जीवने मित्राणि परिवारश्च स्युः ये भवन्तं किमपि प्रतिददति, ये भवन्तं अवगच्छन्ति। ये भवतः ऊर्जां चूषयन्ति (ऊर्जापिशाचाः) तेषां परिचयं कृत्वा तेषां सह भवतः व्यतीतसमयं सीमितं कुरुत।
प्रतिदिनं स्वयमेव चेक-इनं कुर्वन्तु।
प्रतिदिनं कतिपयानि निमेषाणि गृहीत्वा स्वयमेव पृच्छन्तु यत् "अद्य अहं कथं अनुभवामि?" भवन्तः ये भावाः अनुभवन्ति (दुःखिताः, प्रसन्नाः, क्रुद्धाः, श्रान्ताः) चिनुत। तेषां भावानाम् कारणं किं भवति इति चिन्तयितुं प्रयतस्व। ते भावाः अन्येभ्यः आगच्छन्ति वा भवतः स्वकीयाः वा इति अवगच्छन्तु।
आत्म-परिचर्यायाः अभ्यासं कुर्वन्तु
व्यायामः, पौष्टिकभोजनं, पर्याप्तनिद्रा इत्यादीनि मूलभूतविषयाणि मा विस्मरन्तु । अपि च, यत् भवन्तं सुखी, आरामं च जनयति, तदर्थं समयं अवश्यं कल्पयन्तु। योगं करणं, चलचित्रं द्रष्टुं, पुस्तकपठनं वा भवितुम् अर्हति ।
प्रकृत्या सह समयं यापयन्तु।
प्रकृतिः एकस्य Empath इत्यस्य आत्मानं चिकित्सां कर्तुं शक्नोति। यदा भवन्तः निराशाः भवन्ति तदा समुद्रतटं, पर्वतं, न्यूनतया वा समीपस्थं उद्यानं गत्वा भ्रमणं कुर्वन्तु ।
आवश्यकतानुसारं व्यावसायिकसहायतां प्राप्नुवन्तु।
यदि भवन्तः स्वयमेव एतासां भावनानां निवारणं कर्तुं कष्टं अनुभवन्ति तर्हि विशेषज्ञं (वैद्यं) वा परामर्शदातारं वा द्रष्टुं न संकोचयन्तु . ते भवन्तं स्वस्थसीमाः कथं निर्धारयितुं शक्नुवन्ति, स्वस्य वकालतम् कर्तुं च शिक्षितुं शक्नुवन्ति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- 'सहानुभूति' इति सः व्यक्तिः यः यद्यपि आधिकारिकचिकित्सास्थितिः नास्ति तथापि परेषां भावनानां प्रति अत्यन्तं संवेदनशीलः भवति, ताः भावाः स्वयमेव अनुभवन्ति च
- एषा क्षमता गहनं मानवसम्बन्धं जनयितुं शक्नोति, परन्तु ज्वलनं अपि जनयितुं शक्नोति ।
- यदि भवान् Empath अस्ति तर्हि स्वस्थसीमानां स्थापना, आत्मसंरक्षणस्य अभ्यासः च भवतः मानसिककल्याणस्य कृते अत्यावश्यकः अस्ति।
- यदि एषा स्थितिः भवतः दैनन्दिनजीवने बाधां जनयति तर्हि सल्लाहार्थं वैद्यं परामर्शदातारं वा द्रष्टुं मा संकोचयन्तु।
💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment