भवन्तः सम्भवतः ' होम्योपैथी ' इति नाम श्रुतवन्तः, किम्? कदाचित् भवन्तः मित्रात्, बन्धुजनात्, अन्तर्जालद्वारा अपि तस्य विषये श्रुतवन्तः स्यात् । केचन जनाः वदन्ति यत् एतत् अतीव उत्तमम् अस्ति, एतत् शीघ्रं रोगानाम् चिकित्सां करोति इति। परन्तु अन्ये केचन वदन्ति यत् तस्य वैज्ञानिकः आधारः नास्ति, केवलं असत्यम् एव। अतः उभयतः एताः कथाः श्रुत्वा भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् "तत्त्वतः किं प्रचलति?" ठीकम्, अतः अद्य वयम् एतस्य विषये वदामः, सम्यक्, किमपि पक्षं न गृहीत्वा, यथा भवान् अवगन्तुं शक्नोति।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् होम्योपैथी इति किम् ?
होम्योपैथी एकः वैकल्पिकचिकित्साव्यवस्था अस्ति यस्याः उत्पत्तिः जर्मनीदेशे २०० वर्षाणाम् अधिककालात् पूर्वं, १७०० तमे वर्षे अभवत् । अस्य मूलप्रत्ययः अस्ति यत् शरीरे स्वस्य चिकित्साक्षमता अस्ति । होम्योपैथिकाः शरीरस्य प्राकृतिकचिकित्साप्रक्रियायाः उत्तेजनार्थं, अथवा 'किक-स्टार्ट्' कर्तुं प्राकृतिकपदार्थानाम् अत्यल्पमात्रायाः उपयोगं कुर्वन्ति, यथा वनस्पतयः, खनिजाः च
अस्य पद्धतेः अन्यः मुख्यः सिद्धान्तः अस्ति । “चिकित्सा इव” इत्यर्थः । सिंहले “चिकित्सा इव” इत्यर्थः । अर्थात् स्वस्थस्य व्यक्तिस्य लक्षणं जनयति यत् किमपि तत् अत्यल्पमात्रायां दत्तं चेत् तत्सदृशलक्षणयुक्तं रोगं चिकित्सां कर्तुं शक्नोति । आशा शरीरस्य प्राकृतिकं रक्षातन्त्रं जागृतुं भवति।
एवं चिन्तयतु। यदा वयं विशालं प्याजं छिनद्मः तदा अस्माकं नेत्रेभ्यः अश्रुपाताः निर्गच्छन्ति किं न ? अत एव होम्योपैथी-चिकित्सायां एलर्जी- जन्य-जलयुक्तानां नेत्राणां चिकित्सायाम् बृहत्-प्याज-निर्मित-औषधानां उपयोगः भवति . तथैव विष-विष-श्वेत-आर्सेनिक-आदीनि वस्तूनि अपि अन्यरोगाणां चिकित्सायाम् अत्यल्पमात्रायां उपयुज्यन्ते ।
एतत् औषधं कथं निर्मीयते ? तस्मिन् किं वस्तुतः अस्ति ?
एषा एव बृहत्तमा समस्या अस्ति या बहवः जनानां सन्ति। होम्योपैथिकाः एतत् मूलभूतं घटकं (उदाहरणार्थं प्याजस्य अर्कं) गृहीत्वा जले वा मद्ये वा योजयित्वा सम्यक् विलीनयन्ति । ततः तत् मिश्रणं किञ्चित् गृहीत्वा अधिकं जलं मद्यं वा योजयित्वा पुनः विलीयते । एतत् पदमालायां क्रियते । ते एतां प्रक्रियां “शक्तिकरणम्” इति वदन्ति ।
तेषां मतं यत् प्रत्येकं क्षीणीकरणेन सह आधारपदार्थस्य 'चिकित्सासारः' जलं वा मद्यं वा स्थानान्तरं भवति । आश्चर्यं यत् तेषां विश्वासानुसारं यावत् न्यूनमात्रा भवति तावत् औषधस्य शक्तिः अधिका भवति .
वस्तुतः एवं क्षीणीकरणे अन्तिमविलयनम् एतावत् सान्द्रं भवति यत् मूलद्रव्यस्य एकः अणुः अपि न अवशिष्यते । वैज्ञानिकदृष्ट्या केवलं शुद्धजलं वा मद्यं वा । एतत् समाधानं शर्करागुटिका, द्रवबिन्दुः, क्रीम , गोल्यः च इति रूपेण उपलभ्यते ।
होम्योपैथी इत्यनेन केषां रोगानाम् चिकित्सा भवति ?
होम्योपैथी इत्यस्य उपयोगः विविधस्वास्थ्यसमस्यानां कृते भवति । परन्तु यदा वयं एतेषां विषये वदामः तदा अस्माभिः एकं वस्तु मनसि स्थापयितुं आवश्यकम्। तस्य विषये अधः वयं वदामः।
| रोगवर्गः | उदाहरणानि |
|---|---|
| पुरानी अवस्थाएँ |
|
| लघु मुद्दे |
|
अतीव महत्त्वपूर्णा चेतावनी!
कस्यापि परिस्थितौ जीवनघातकस्थितीनां आपत्कालस्य वा कृते केवलं होम्योपैथिकचिकित्सायाः अवलम्बनं न कुर्वन्तु । यथा - दम्मा, कर्करोगः, हृदयरोगः इत्यादिषु गम्भीरेषु रोगेषु, दुर्घटनायां वा होमियोपैथिकचिकित्सां न कुर्वन्तु । एतादृशेषु सति तत्क्षणमेव कस्यचित् चिकित्सालयस्य आपत्कालीनविभागं (ETU) गच्छन्तु ।
अन्यत् वस्तु अस्ति, .टीकानां स्थाने होम्योपैथी इत्यस्य उपयोगं परिहरन्तु। केचन होम्योपैथिक-उत्पादाः, “नोसोड्स्” इति, टीकानां विकल्परूपेण विपण्यन्ते । परन्तु ते टीका इव प्रभाविणः इति सिद्धयितुं वैज्ञानिकं संशोधनं नास्ति । टीकाः वैज्ञानिकतया सिद्धाः सन्ति यत् ते बालकानां प्रौढानां च गम्भीररोगाणां रक्षणं कुर्वन्ति । अतः तत् जोखिमं मा गृह्यताम् ।
किं वास्तवमेव एषा पद्धतिः कार्यं करोति ? विज्ञानं किं वदति ?
अत्रैव विवादः आरभ्यते । शोधस्य परिणामाः वस्तुतः मिश्रिताः सन्ति। केचन अध्ययनाः दर्शयन्ति यत् होम्योपैथिक-उपचाराः सहायकाः भवन्ति । परन्तु अन्ये बहवः उच्चगुणवत्तायुक्ताः अध्ययनाः दर्शयन्ति यत् ते नियमितशर्करागोल्यः (प्लेसिबो) इत्यस्मात् अधिकं प्रभाविणः न भवन्ति ।
अनेके वैज्ञानिकाः वैद्याः च मन्यन्ते यत् होमियोपैथी इत्यस्य चिकित्साप्रभावः प्लेसिबो प्रभावस्य कारणेन भवति |
एषः प्लेसिबो प्रभावः कः ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवतः मनः भवन्तं सुस्थं करोति इति । यदा भवन्तः कस्मिंश्चित् चिकित्सायां दृढतया विश्वसन्ति यत् एतेन मम रोगः चिकित्सितः भविष्यति तदा सः विश्वासः भवतः लक्षणानाम् उपशमनं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति । एतत् केवलं काल्पनिकं न भवति। यदा भवन्तः तत् मन्यन्ते तदा भवतः मस्तिष्कं रसायनानि मुक्तुं शक्नोति येन वेदना न्यूनीकरोति, भवतः मनः च सुस्थं भवति । एतेन अस्थायीरूपेण वेदना अन्यलक्षणाः वा न्यूनीकर्तुं शक्यन्ते ।
पाश्चात्त्यवैद्याः एतां पद्धतिं अङ्गीकुर्वन्ति इति मुख्यकारणं अस्ति यत् होम्योपैथी-सिद्धान्ताः रसायनशास्त्रस्य भौतिकशास्त्रस्य च मूलभूतनियमानां विरोधं कुर्वन्ति । यस्मिन् औषधे किमपि सक्रियद्रव्यं नास्ति तस्य शरीरे किमपि प्रभावः न भवितुम् अर्हति इति वैज्ञानिकाः वदन्ति |
होमियोपैथी इत्यनेन किमपि जोखिमाः सन्ति वा ?
सामान्यतः अधिकांशं होम्योपैथिकौषधं एतावत् क्षीणं भवति यत् तेषां दुष्प्रभावः न भवति । यतः तेषु वास्तविकं औषधं नास्ति। परन्तु, अत्र अपि समस्या अस्ति।
कदाचित् होम्योपैथिक-उत्पादाः येषु सम्यक् न निर्मिताः सन्ति, तेषु भारीधातु इत्यादीनां खतरनाकानां पदार्थानां भयङ्करस्तरः भवितुम् अर्हति, यतः तेषां गुणवत्तानियन्त्रणं पाश्चात्यौषधानां इव कठोरं नास्ति
यथा, २०१६ तमे वर्षे अमेरिकी-एफडीए-संस्थायाः स्वास्थ्यजोखिमकारणात् दन्तधावनकाले बालकानां कृते दत्तानां होम्योपैथिक्-गोल्यः, जेल्-इत्यस्य च प्रयोगस्य विरुद्धं चेतावनी जारीकृता
अतः, यदि भवान् एतादृशस्य वैकल्पिकचिकित्सायाः प्रयोगं कर्तुं चिन्तयति तर्हि सर्वोत्तमं कार्यं प्रथमं नियमितवैद्येन सह वार्तालापः करणीयः । सः भवन्तं सल्लाहं दातुं शक्नोति यत् एतत् भवतः कृते सुरक्षितम् अस्ति वा, एतत् भवतः सम्प्रति सेवमानानां अन्येषां औषधानां समस्यां जनयिष्यति वा इति।
स्मर्यतां यत् किमपि "प्राकृतिकं" इति कारणेन सर्वदा "सुरक्षितम्" इति न भवति ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- होम्योपैथी "वेदना इव चिकित्सा इव" अत्यन्तं क्षीणपदार्थेषु च आधारिता वैकल्पिकचिकित्साव्यवस्था अस्ति ।
- अनेकेषु होम्योपैथिकौषधेषु मूलपदार्थस्य अणुः कदापि न अवशिष्टः भवति ।
- तस्य प्रभावशीलतायाः वैज्ञानिकसाक्ष्यं अतीव दुर्बलम् अस्ति । वैज्ञानिकसहमतिः अस्ति यत् अधिकांशः प्रतीयमानः लाभः "प्लेसिबो प्रभावस्य" कारणेन भवति ।
- कर्करोगः, हृदयरोगः, दम्मा, आपत्कालः, टीकाकरणस्य विकल्परूपेण वा गम्भीररोगाणां कृते कदापि होम्योपैथी इत्यस्य उपयोगं न कुर्वन्तु ।
- यद्यपि अधिकांशः अहानिकारकः अस्ति तथापि केषुचित् उत्पादेषु खतरनाकाः पदार्थाः भवितुम् अर्हन्ति इति जोखिमः अस्ति ।
- कस्यापि वैकल्पिकचिकित्सायाः आरम्भात् पूर्वं सर्वदा स्वस्य विश्वसनीयचिकित्सकेन (वैद्येन) सह परामर्शं कुर्वन्तु ।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु