Вақте ки шумо мефаҳмед, ки дӯст, хеш ё касе аз шиносонатон гирифтори ихтилоли дуқутба аст, аввалин фикре, ки ба зеҳни шумо меояд, чист? Аксари вақт мо фикр мекунем, ки ин шахс наметавонад кореро идома диҳад, наметавонад муносибатҳои устуворро нигоҳ дорад, ҳамеша мушкилот эҷод мекунад ва бо ӯ зиндагӣ кардан душвор аст. Инҳо тасаввуроти нодурусте ҳастанд, ки дар ҷомеа ташаккул ёфтаанд. Аммо ҳақиқат хеле фарқ мекунад. Имрӯз мо дар бораи ин тасаввуроти нодуруст ва ҳақиқати паси онҳо сӯҳбат хоҳем кард.
Бемории дуқутба дар асл чист?
Пеш аз он ки дар ин бора сӯҳбат кунем, биёед танҳо бифаҳмем, ки дуқутба чист. Ин як ҳолати солимии равонӣ аст. Мисли диабет ё фишори баланди хун, онро табобат кардан лозим аст. Ин вақте рух медиҳад, ки рӯҳияи инсон дар байни ду ҳадд ғайримуқаррарӣ тағйир меёбад.
- Як ҳолати шадид мания ё гипомания аст: Дар ин муддат шахс худро хеле хушбахт ҳис мекунад ва энергияи зиёд дорад. Онҳо наметавонанд хоб кунанд, бисёр гап зананд, беист кор кунанд ва корҳои хатарнокро анҷом диҳанд (масалан, якбора пули зиёд сарф кунанд).
- Нуқтаи дигари шадид депрессия аст: Дар ин давра шахс худро хеле ғамгин ҳис мекунад, ба чизе таваҷҷӯҳ надорад, қувват надорад. Ӯ ҳамеша хаста, иштиҳо надорад, хоб карда наметавонад ва аз зиндагӣ ноумед мешавад.
Муҳим он аст, ки ин заъф ё камбудии хислат нест. Ин як ҳолати тиббӣ аст, ки дар натиҷаи тағйирот дар моддаҳои кимиёвии мағзи сар (нейротрансмиттерҳо) ба вуҷуд меояд. Бо табобати дурусти тиббӣ ва машварат, ин ҳолатро метавон хуб идора кард ва ба ҳаёти муваффақ оварда расонд.
Стереотипҳое, ки дар ҷомеа реша давондаанд
Ман ҳамчун шахсе, ки бо дуқутба зиндагӣ мекунад, ҳамеша бо стигмаи иҷтимоӣ ва тасаввуроти нодуруст рӯ ба рӯ мешудам. Баъзан, инҳо аз чизҳои калон, ба монанди аз кор ронда шуданам то чизҳои хурд, ба монанди пурсидани ин ки "Шумо эҳтимол танҳо дар хона бе кор нишастаед, дуруст аст?" иборатанд. Биёед бубинем, ки ин тасаввуроти нодуруст чист.
| Стереотип | воқеият |
|---|---|
| Наметавонам кори доимӣ пайдо кунам | Вақте ки бо онҳо муносибати дуруст сурат мегирад, бисёриҳо дар касбашон хеле муваффақ мешаванд. Онҳо метавонанд табибон, муҳандисон, рассомон ва тоҷирони боистеъдод шаванд. |
| Ҳаёти оилавӣ ва муносибатҳои муваффақро бо пул пардохт кардан мумкин нест. | Ҳангоми идоракунии ихтилоли дуқутба, онҳо метавонанд муносибатҳои пурмуҳаббат ва устуворро бунёд кунанд. Мисли ҳама гуна муносибат, фаҳмиш ва дастгирӣ калиди асосӣ мебошанд. |
| Ҳамеша ноустувор, хатарнок ва зӯроварона | Ин комилан нодуруст аст. Онҳо мисли ҳар каси дигар ҳастанд, вақте ки нишонаҳо нишон намедиҳанд. Гарчанде ки онҳо метавонанд дар давраҳои девонагӣ, ки ҳангоми табобат нагирифтан рух медиҳанд, рафторҳои хатарнок нишон диҳанд, аксарияти онҳо зӯровар нестанд. |
| Вобаста ба волидайн ё шарик | Бисёри одамон аз ҷиҳати молиявӣ мустақил ва муваффақ зиндагӣ мекунанд. Ин беморӣ чен кардани қобилиятҳо ва арзиши шахсро ғайриимкон мегардонад. |
Ин тасаввуроти нодуруст ба ақл чӣ зарар мерасонанд?
Тасаввур кунед, ки ман бо заҳмати худам хона месозам, мошини хуб меронам ва бо занам хушбахтона зиндагӣ мекунам. Ман дар соҳаи машварати солимии равонӣ кор мекунам. Аммо вақте ки одамон мефаҳманд, ки ман дуқутба дорам, онҳо ба муваффақияти ман аз нигоҳи дигар менигаранд.
Онҳо фикр мекунанд, ки "Оҳ... ӯ бояд ҳамаи инро бо пули занаш карда бошад" ё "волидонаш бояд сарватманд буданд". Онҳо ба кори ман нигоҳ мекунанд ва фикр мекунанд, ки "Оҳ... ин бояд кори хайрия барои одамони гирифтори мушкилоти солимии равонӣ бошад".
Зани ман кори хубе мекунад. Аммо дар асл, ман аз ӯ бештар маош мегирам. Ҳардуи мо баробар муваффақ ҳастем. Мо ин чизҳоро бо заҳмати ҳардуи худ ба даст овардаем. Аммо вақте ки бемории ман заҳмати маро, саҳми маро комилан аз байн мебарад ва маро ҳамчун шахси вобаста ба занам нишон медиҳад, ин тоқатфарсо аст. Ин на танҳо ноодилона, балки комилан дурӯғ аст.
Дар бораи чунин хатогиҳоДар натиҷа, эътимод ба худ ва эътимод ба худ тадриҷан коҳиш меёбад. Новобаста аз он ки онҳо то чӣ андоза боистеъдод ё муваффақ ҳастанд, онҳо метавонанд аз сабаби назари ҷомеа нисбат ба худ ноумед шаванд.
Чӣ гуна бояд дастгирӣ кунем?
Беҳтарин роҳе, ки шумо метавонед ба касе аз бемории дуқутба дар ҳаётатон кумак кунед, ин аст, ки ба ӯ бо зеҳни кушода нигоҳ кунед, бе он ки сари худро бо ин тасаввуроти нодуруст пур кунед.
- Кӯшиш кунед, ки бифаҳмед: Дар бораи ихтилоли дуқутба маълумот гиред ва дар бораи он маълумот гиред. Бо онҳо дар бораи он ки ин ба онҳо чӣ гуна эҳсосот медиҳад, сӯҳбат кунед. Аммо маҳкум накунед.
- Фарзия накунед: Чизҳоеро ба монанди "Шумо ин корро карда наметавонед", "Шумо имрӯз хубед, аммо фардо дигар хел хоҳад буд" нагӯед. Ба қобилиятҳои онҳо шубҳа накунед.
- Табобатро ташвиқ кунед: Ба онҳо хотиррасон кунед, ки табобати таъиншударо маҳз мувофиқи таъинот қабул кунанд ва сари вақт ба духтур муроҷиат кунанд. Ин як дастгирии бузург аст.
- Бо онҳо муътадил муносибат кунед: Ин муҳимтарин чиз аст. Бо онҳо дигар хел муносибат накунед. Дуқутба танҳо як қисми ҳаёти онҳост. Ин тамоми шахсияти онҳо нест. Онҳо мисли ҳама орзуҳо, умедҳо ва қобилиятҳо доранд.
Ҳамаи мо метавонем бемориҳои гуногун дошта бошем. Оё ҳамаи одамони гирифтори диабет якхелаанд? Не. Ба ҳамин монанд, на ҳама одамони гирифтори ихтилоли дуқутба якхелаанд. Ҳамаи мо гуногунем. Пас, лутфан кӯшиш накунед, ки касеро, ки ихтилоли дуқутба дорад, дар як қуттӣ ҷойгир кунед. Бо онҳо ҳамон эҳтиром ва фаҳмишро, ки бо дигарон муносибат мекунед, муносибат кунед.
Паёми бурдан ба хона
- Ихтилоли дуқутба нуқсон ё заъфи хислат нест, балки як ҳолати тиббӣ аст, ки табобати дурустро талаб мекунад.
- Бо табобат ва дастгирии дуруст, одамоне, ки бо ихтилоли дуқутба зиндагӣ мекунанд, метавонанд ҳаёти хеле муваффақ, хушбахт ва пурмазмун дошта бошанд.
- Ҳеҷ касро аз рӯи ҳолати тиббӣаш доварӣ накунед. Аз бовар кардан ба стереотипҳо худдорӣ кунед ва бо ҳар як шахс бо эҳтиром муносибат кунед.
- Фаҳмиш ва дастгирии шумо метавонад дар ҳаёти шахсе, ки бо ихтилоли дуқутба мубориза мебарад, тағйироти бузурге ба вуҷуд орад.
- Агар шумо ё касе аз шиносҳоятон аз ин ҳолат азият мекашад, лутфан барои кӯмаки касбӣ ба духтури (табиби) соҳибихтисос муроҷиат кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед