किं भवतः मानसिकरोगस्य औषधं निर्धारितं, परन्तु तस्य सेवनानन्तरं कोऽपि भेदः नास्ति इव भवतः मनसि भवति? वैद्येन यथा निर्धारितं औषधं सेवते अपि किं भवन्तः यथा अपेक्षितं शीघ्रं स्वस्थतां न प्राप्नुवन्ति इति कारणेन कुण्ठिताः दुःखिताः च भवन्ति? यदि एवम् अस्ति तर्हि एषः लेखः भवतः कृते अतीव महत्त्वपूर्णः भविष्यति। अद्य वयं एकस्य अनुभवस्य विषये वदामः यस्य सामना बहवः जनाः द्विध्रुवीविकारस्य इत्यादीनां मानसिकरोगस्य चिकित्सां कुर्वन्तः भवन्ति |
अहं स्मरामि यदा प्रथमवारं वैद्यः मम अस्य रोगस्य निदानं कृतवान् । यदा अहं चिकित्सालयात् बहिः आगतः तदा मम हस्ते द्वौ गोल्यौ आस्ताम्। अहं चिन्तितवान् यत् "ठीकम्, इदानीं यदा अहम् एतत् औषधं सेवयामि तदा मम सर्वाणि समस्यानि गतानि भविष्यन्ति, अहं पुनः कुशलः भविष्यामि" इति। मया चिन्तितम् यत् औषधं सेवन्ते एव मम तत्क्षणमेव सुस्थं भविष्यति। परन्तु सत्यं बहु भिन्नम् अस्ति।
एतत् प्रथमं मम कृते अभवत् यदा अहं औषधं सेवितुं आरब्धवान्।
यस्मिन् दिने अहं चिकित्सालयात् बहिः आगतः, तस्मिन् दिने अहं वैद्येन यथा निर्धारितं तथा औषधं सेवितुं आरब्धवान्। अहं शीघ्रमेव स्वस्थः भवितुम् इच्छामि स्म यतोहि मानसिकरोगेण सह जीवनं कियत् कठिनं भयङ्करं च भवति इति मया स्वयमेव अनुभवितम् आसीत् ।
प्रथमसप्ताहं वा मम बहु भेदः न अनुभूतः। परन्तु किञ्चित् कालानन्तरं , औषधस्य दुष्प्रभावाः दर्शयितुं आरब्धाः। मम मुखं सर्वदा शुष्कं आसीत्, सर्वदा जलं पिबितुं आवश्यकम् आसीत् । रात्रौ यदा अहं औषधं सेवितवान् तदा अहं यावत् निद्रां न प्राप्नोमि तावत् मम किं वदामि इति कल्पना नासीत् इव अनुभूतवान् । अहं दिवा अविश्वसनीयतया निद्रां अनुभवामि स्म। अहं स्वस्य इव न अनुभूतवान्। न तु श्रेयः परिवर्तनम् आसीत् । एतेषु कश्चन अपि मम मनः सुस्थं न कृतवान् ।
मम द्विध्रुवी लक्षणं परिवर्तितम्, परन्तु ते न गतवन्तः। अहं केवलं भिन्नः अनुभूतवान्, न तु श्रेष्ठः। शनैः शनैः पुरातनः अवसादः पुनः अन्तः प्रविष्टुं आरब्धवान् अहं आत्महत्याविचाराः पुनः अन्तः प्रविशन्तः अनुभूतवान् अहं चिन्तितवान् यत् "मम किं दोषः?"
तस्मिन् समये अहं कदापि न चिन्तितवान् यत् मया सेवमानं औषधं दोषपूर्णं भवेत्, अथवा वैद्यस्य पुनः परीक्षणस्य आवश्यकता भवेत् इति । द्विध्रुवी आजीवनं व्याधिः यस्य प्रबन्धनं करणीयम् इति मम अपि कल्पना नासीत् । एतेन अज्ञानेन असफलतायाः, कुण्ठायाः, भयस्य च भावः त्यक्तः ।
विहितविधानं वस्तुतः कथं कार्यं करोति ?
About a year after my diagnosis , वैद्यं बहुवारं दृष्ट्वा भिन्न-भिन्न-औषधानां मध्ये परिवर्तनं कृत्वा, अहम् अन्ततः भग्नः भूत्वा वैद्यस्य कार्यालये रोदिमि। "किमर्थं मम एतत् भवति वैद्य? अहं किं दुष्कृतं करोमि?" अहं पृष्टवान्।
वैद्यः आश्चर्येन मां पश्यन् मम अभिप्रायः किम् इति पृष्टवान्।
अहं तदा व्याख्यातवान् यत् "भवता यत् औषधं दत्तं तत् सर्वं समये एव सेवयामि। परन्तु मम मनः सुस्थं न भवति। प्रत्येकं भवतः औषधं गृह्णामि तदा अहम् अत्र पुनः आगच्छामि। अहं किं दुष्कृतं करोमि इति न अवगच्छामि।
तदा एव मम वैद्यः मम कृते एतत् व्याख्यातवान्। सः अवदत् यत् द्विध्रुवी इव स्थितिः चिकित्सां कर्तुं समयः धैर्यं च आवश्यकं भवति , तदर्थं रोगी वैद्ययोः च परिश्रमस्य आवश्यकता भवति।
मम दायित्वं भवति यत् समये वैद्यं दृष्ट्वा औषधं यथाविधि सेवितुं, मम लक्षणं, औषधजनितस्य दुष्प्रभावस्य च विषये वैद्यं प्रामाणिकतया स्पष्टतया च वदामि
"किन्तु अहं तत् सर्वं सम्यक् करोमि, तर्हि अद्यापि किमर्थं न स्वस्थः?" अहं पृष्टवान्।
"यतो हि," सः अग्रे अवदत्, "द्विध्रुवीविकारस्य चिकित्सां कर्तुं कोऽपि 'जादूगोली' नास्ति। इदं केवलं प्रबन्धनस्य विषयः अस्ति। यदा वयं औषधेन तस्य प्रबन्धनं कुर्मः तदा अस्माभिः भिन्नानि औषधानि , भिन्नानि मात्रानि प्रयतितव्यानि। ततः वयं भवतः स्थितिं निरीक्षयामः औषधं मात्रां च समायोजयामः यावत् भवन्तः भवतः कृते योग्यं स्तरं न प्राप्नुवन्ति।
अहं पृष्टवान् यत् किमर्थम् एतावत्कालं यावत् भवति। सः व्याख्यातवान् यत् द्विध्रुवीविकारं प्रबन्धयन्तः बहवः जनाः औषधस्य काकटेल् इत्यस्य आवश्यकतां अनुभवन्ति, न तु केवलं एकस्य औषधस्य । एतानि सर्वाणि औषधानि एकदा एव वैद्यः दातुं न शक्नोति। यदि ते कुर्वन्ति तर्हि प्रत्येकस्य औषधस्य किं प्रभावः भविष्यति इति सम्यक् ज्ञातुं कोऽपि उपायः नास्ति।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् कस्यापि औषधस्य अधिकतमं प्रभावशीलतां प्राप्तुं प्रायः ६ तः ८ सप्ताहाः यावत् समयः भवति । अतः भवन्तः सम्भवतः इदानीं अवगच्छन्ति यत् एषा समस्या रात्रौ एव समाधानं कर्तुं न शक्यते।
एतत् व्याख्यानं श्रुत्वा एव मम महती उपशमः अभवत् । एतावत्कालं यावत् अहं दुष्कृतं चिन्तयन् आसम् इति अहं अवगच्छामि।
| प्रथमं मम यत् भ्रान्तिः आसीत् | यथार्थतः यत् वस्तुतः भवति |
|---|---|
| औषधं सेवन्ते एव रोगः निरामयः भविष्यति। | औषधस्य पूर्णतया कार्यं कर्तुं कतिपयान् सप्ताहान् मासान् वा यावत् समयः भवितुं शक्नोति । |
| प्रथमं वैद्यः यत् औषधं दत्तवान् तत् सम्यक् आसीत्। | भवतः कृते सर्वोत्तमरूपेण कार्यं कुर्वन्तं संयोजनं मात्रां च अन्वेष्टुं औषधानि बहुवारं परिवर्तयितुं प्रवृत्ताः भवन्ति इति सामान्यम् । |
| दुष्प्रभावस्य अर्थः अस्ति यत् औषधं गलतम् अस्ति। | अनेकानि औषधानि प्रथमं दुष्प्रभावं जनयितुं शक्नुवन्ति । तेषु केचन कालान्तरेण गच्छन्ति। यदि ते तीव्राः सन्ति तर्हि भवन्तः स्वचिकित्सकं सूचयन्तु . |
| पुनः वैद्यं द्रष्टुं गमनस्य अर्थः अस्ति यत् अहं असफलः अस्मि। | नियमितरूपेण चिकित्सकेन सह जाँचः भवतः पुनर्प्राप्तियात्रायाः महत्त्वपूर्णः भागः भवति । सफलतायाः लक्षणम् अस्ति। |
प्रथमं मया चिन्तितम् यत् मम मनोचिकित्सकस्य दर्शनार्थं पुनः गमनम् अहं असफलः इति प्रमाणम् अस्ति यः कदापि स्वस्थः न भविष्यति इति । परन्तु अहं तत् सर्वथा गलतदृष्ट्या अवलोकितवान्। मम मनोचिकित्सकं द्रष्टुं पुनः गमनम् असफलतायाः लक्षणं नासीत्, अपितु मम पुनर्प्राप्तेः अग्रे गच्छामि इति लक्षणम् आसीत् ।
अहं च विश्वासं प्राप्तवान् यत् यावत् अहं अग्रे गच्छामि तावत् अहं स्वस्थः भवितुम् अर्हति इति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- तत्क्षणसमाधानस्य अपेक्षां मा कुरुत : मानसिकरोगस्य चिकित्सा यात्रा एव। समयः, धैर्यं, प्रतिबद्धता च आवश्यकी भवति । प्रथममात्रायाः सह सर्वं सुष्ठु भविष्यति इति चिन्तनं अवास्तविकम्।
- वैद्येन सह इमान्दारः भवतु : भवतः लक्षणं, औषधानां दुष्प्रभावाः, भवतः भावनाः च निरोधं विना वैद्यं वदन्तु । भवता प्रदत्ता सूचना तस्य सम्यक् निर्णयं कर्तुं साहाय्यं करिष्यति।
- चिकित्साप्रक्रियाम् अवगच्छन्तु : अवगच्छन्तु यत् भवतः कृते सर्वोत्तमरूपेण कार्यं कुर्वन्तं औषधं मात्रां च अन्वेष्टुं समयः स्यात्। एषा प्रक्रिया अस्ति यस्मिन् परीक्षणदोषः भवति । एतत् भवतः पक्षतः असफलता नास्ति।
- वैद्यस्य समीपं पुनरागमनं सफलतायाः लक्षणम् अस्ति : चिकित्सायाः कृते वैद्यस्य समीपं प्रत्यागमनं भवन्तः स्वस्थतायाः मार्गे अग्रे गच्छन्ति इति संकेतं भवति । मा त्यजतु।
- भवान् एकः नास्ति : स्मर्यतां यत् भवतः समानानुभवं गच्छन्ति बहवः जनाः । समीचीनसमर्थनेन चिकित्सायाश्च सह भवान् अपि एतां स्थितिं सफलतया प्रबन्धयितुं शक्नोति ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु