द्विध्रुवी विकारेण जीवने कथं अग्रे गन्तव्यम् ? (द्विध्रुवी विकार) - पुनर्प्राप्तियात्रायाः विषये ज्ञास्यामः!

यदा भवतः वैद्यः भवन्तं द्विध्रुवी विकारः इति अवदत् , तदा आरभ्य भवतः जीवनं रूक्षे अटत् इव अनुभूतम्? किं भवन्तः कदाचित् इव अनुभवन्ति यत् एषा यात्रा कदापि न समाप्तं भविष्यति, भवन्तः कदापि 'सुष्ठु' न भविष्यन्ति इति? एताः भावनाः भवतः कृते एव न सन्ति, अपितु एतादृशी स्थितिः जीविताः बहवः जनाः साझाः सन्ति । परन्तु सुसमाचारः अस्ति यत् एषा यात्रा अतितर्तुं शक्यते। रात्रौ एव न भविष्यति, परन्तु भवन्तः लघुपदं अग्रे गन्तुं शक्नुवन्ति। अद्य पुनर्प्राप्तेः अस्याः यात्रायाः विषये, प्रगतिशीलसमये भवन्तः यत् सरलं लक्षणं ज्ञातुं शक्नुवन्ति तस्य विषये च वदामः |

"पुनर्प्राप्तिः" इति वस्तुतः किम् ?

प्रथमं "पुनर्प्राप्तिः" इति शब्दस्य वास्तविकः अर्थः किम् इति अवगच्छामः । केचन जनाः मन्यन्ते यत् पुनर्प्राप्तिः पुनः कदापि रोगी न भवति इति । किन्तु सत्यं भिन्नम्।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत्, पुनर्प्राप्तेः अर्थः अस्ति यत् भवतः जीवनस्य अधिकं समयं सुखी जीवनं यापयितुं, न तु भवतः द्विध्रुवी स्थितिं प्रबन्धयितुं संघर्षं कर्तुं । तात्पर्यम् अस्ति यत् भवतः कार्यस्य, परिवारस्य, मित्राणां च आनन्दं प्राप्तुं, लक्षणानाम् प्रबन्धनं कुर्वन् भवतः रागाणां अनुसरणं कर्तुं च समयः, ऊर्जा च अस्ति ।

अन्येषु शब्देषु, व्यक्तिः स्वस्य द्विध्रुवीयस्थितिं बहु सम्यक् प्रबन्धयितुं शक्नोति, परन्तु जीवनस्य अन्येषु क्षेत्रेषु तस्य आव्हानानि भवितुम् अर्हन्ति । तत् अतीव सामान्यम्। चिन्तयतु, क्रिकेट्-क्रीडायां कियत् अपि उत्तमः भवेत्, ते सम्यक् पाकं कर्तुं न शक्नुवन्ति, किम्? एवम् । एकस्मिन् क्षेत्रे सफलतां अन्येषु क्षेत्रेषु सफलतां च भ्रमितुं न साधु। अतः, यदि भवान् स्वस्य द्विध्रुवीयस्थितिं सम्यक् प्रबन्धयति तर्हि तत् स्वयमेव महती उपलब्धिः।

भवन्तः प्रगतिम् कुर्वन्ति इति सरलाः संकेताः

द्विध्रुवीयरोगेण सह पुनर्प्राप्तियात्रायां सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवन्तः लघुसुधारं कुर्वन्ति एव | कियत्कालं यावत् समयः स्यात् इति विषये स्वयमेव तनावः मा कुरुत। वर्षाणि यावत् समयः भवितुं शक्नोति। समयः स्यात्। सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु प्रतिदिनं लघुसुधारं कर्तुं ध्यानं दत्तव्यम्।

परन्तु, वयं सर्वे प्रगतिम् कुर्मः इति मूर्तप्रमाणं द्रष्टुं रोचयामः। अस्मान् बहु आत्मविश्वासं साहसं च ददाति। द्वितीयवारं किमपि कर्तुं सुकरं भवति, न केवलं अनुभवस्य कारणात्, अपितु अस्माकं मनसि विश्वासः अस्ति यत् 'अहं एतत् कर्तुं शक्नोमि' इति। सफलतायाः अनुभवस्य एकमात्रं बृहत्तमं प्रेरणा तत् एव .

अतः, एते केचन सरलाः, तथापि अतीव शक्तिशालिनः संकेताः सन्ति ये भवन्तं ज्ञातुं साहाय्यं करिष्यन्ति यत् भवन्तः अस्मिन् यात्रायां अग्रे गच्छन्ति वा इति। एतानि भवद्भ्यः 'लघुवस्तूनि' इव भासन्ते, परन्तु वस्तुतः ते एव बृहत्तमाः विजयाः सन्ति।

दैनन्दिनजीवने 'साधारण'वस्तूनाम् मूल्यम्

सत्यं तु अस्ति यत् द्विध्रुवीविकारेण सह सम्यक् जीवनं यापयितुं सामान्यं, नित्यकार्यं निरन्तरं कर्तुं भवति । एतेषु बहवः कार्याणि अतीव लौकिकाः, कदाचित् नीरसाः अपि भवितुम् अर्हन्ति ।

अस्माकं समाजे सफलता महतीभिः उपलब्धिभिः परिमायते। किन्तुद्विध्रुवी इत्यादिस्थित्या सह जीवितस्य कस्यचित् कृते तथाकथितानि 'सामान्य', 'नीरस' कार्याणि दिने दिने कर्तुं सर्वाधिकं सफलता भवति । यतः यदा व्याधिः तीव्रः भवति तदा एतानि अल्पानि कार्याणि करणं जगति कठिनतमं कार्यं भवितुम् अर्हति ।

अतः, यदि भवान् प्रतिदिनं शयनाद् उत्थाय, मुखं प्रक्षालितुं, समये एव औषधं सेवितुं, किञ्चित् कार्यं कर्तुं च शक्नोति, तर्हि तस्य अर्थः अस्ति यत् भवान् अस्मिन् युद्धे यत् किमपि मन्यते तस्मात् बहु उत्तमं करोति। आत्मनः गर्वः भवतु। यदा भवन्तः जीवने लघुविषयेषु सफलाः भवन्ति तदा भवन्तः वास्तवतः सुष्ठु कुर्वन्ति इति अर्थः।

अवश्यं, एतादृशाः दिवसाः अपि भवितुम् अर्हन्ति यदा एतानि कार्याणि कर्तुं कठिनं भवति। तत् अतीव सामान्यम्। सर्वदा समानं न भवति। एतादृशेषु समये एकान्ते दुःखं न प्राप्नुवन् स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापः महत्त्वपूर्णः भवति । तस्मै वा भवतः स्थितिं कथयतु। सः भवतः औषधे अल्पं परिवर्तनं कर्तुं वा अन्यं किमपि उपदेशं दातुं वा शक्नोति । स्मर्यतां यत् अस्मिन् यात्रायां साहाय्यं याचयितुम् दुर्बलता नास्ति, बलम् एव।