किं भवतः लघुः अन्येषां दंशति ? (दंष्ट्रा) - अस्याः कष्टप्रदस्य आदतेः विषये चर्चां कुर्मः!

भवतः बालकस्य प्रियकार्यं पश्यन् भवतः यत् आनन्दः भवति तस्य वर्णनार्थं शब्दाः नास्ति, किम्? यदा सः सहसा भवतः समीपं धावित्वा भवन्तं आलिंगयति, यदा सः उच्चैः हसति, यदा सः भवन्तं श्रान्तः सन् आलिंगयति... तदा प्रेम क्वथति। परन्तु लघुबालानां माता वा पिता वा भवन्तः जानन्ति यत् एतेषां प्रियवस्तूना सह कदाचित् एते बालकाः अपि अस्मान् व्यथितानि कार्याणि कुर्वन्ति, किञ्चित् दुष्टाः च भवन्ति। पादप्रहारः, क्रन्दनं, अथवा... अन्येषां दंशः . एतत् चर्वणं ​​किञ्चित् यत् प्रायः अस्य युगस्य बालकानां मध्ये दृश्यते । परन्तु यदा भवन्तः तत् पश्यन्ति, यदा भवन्तः तस्य सम्मुखीभवन्ति तदा अपि अतीव चिन्ता, कुण्ठिता च भवति इति सामान्यम् । अतः अद्य अस्य चर्वण-अभ्यासस्य विषये वदामः, तस्य नियन्त्रणार्थं वयं किं कर्तुं शक्नुमः इति च।

अल्पाः किमर्थं एवं चर्वन्ति ? कानि कारणानि सन्ति ?

प्रथमं अस्माभिः अवगन्तुं आवश्यकं यत् यदा कश्चन बालकः अन्यं व्यक्तिं दंशति तदा तत् दुर्भावेन न क्रियते । ते अद्यापि जगतः अवगमनप्रक्रियायां सन्ति। अतः, अस्य दंशस्य कारणानि विविधानि भवितुम् अर्हन्ति ।

• जिज्ञासा अन्वेषणं च : लघुबालानां मुखस्य अन्तः वस्तूनि स्थापयित्वा स्पृश्य परितः जगतः विषये ज्ञायते । अतः कदाचित् ते कौतुकात् चर्वन्ति, "अहं चर्वयामि चेत् किं भविष्यति?", यथा मुखे क्रीडनकं स्थापयन्ति।
• दन्तवेदना : दन्तधावनसमये मसूडानां कण्डूः, वेदना च तेषां हस्ते यत्किमपि चर्वितुं इच्छा भवति । तस्मिन् समये समीपस्थं कञ्चित् दंशयितुं अपि शक्नुवन्ति ।
• स्वभावं प्रकटयन्तु : लघुबालकाः अस्माकं सदृशैः शब्दैः स्वस्य दुःखं, क्रोधं, कुण्ठां वा कथं व्यक्तं कर्तुं न जानन्ति। अतः यदा ते क्रुद्धाः भवन्ति, यदा अन्यः कश्चन क्रीडनकं गृह्णाति, यदा वा तेषां इष्टं किमपि न प्राप्यते तदा ते तान् भावनान् मुक्तुं मार्गरूपेण चर्वन्ति
• ध्यानं प्राप्नुवन्तु : कदाचित् बालकः जानाति यत् चर्वणेन मम्मतः पितुः वा बहु ध्यानं प्राप्स्यति। तत् ध्यानं ताडनं चेदपि तेषां प्रति "अवधानम्" इव अनुभूयते, विशेषतः यदा ते एकान्ततां वा बोरं वा अनुभवन्ति।
• अनुकरणम् : यदि ते गृहे अग्रजं भ्रातरं वा अन्यं बालकं वा दिवसपालने चर्वणं ​​पश्यन्ति तर्हि ते अपि तस्य अनुकरणं कर्तुं शक्नुवन्ति।
• आत्मरक्षणार्थम् : कदाचित् जनाः स्वस्य रक्षणस्य मार्गरूपेण दंष्टुं शक्नुवन्ति, भवेत् तेभ्यः ज्येष्ठस्य बालकस्य वा यदा ते स्वस्य संकटं अनुभवन्ति
• श्रान्तता, क्षुधा , असुविधा वा : यदि बालकः अतीव श्रान्तः, क्षुधार्तः, वा केनचित् असुविधायां (उदा. आर्द्रवस्त्रं) अस्ति तर्हि ते तत् कथं वक्तुं न अवगच्छन्ति इति कारणेन चर्वणेन तत् व्यक्तं कर्तुं शक्नुवन्ति

चिन्तयतु, कदाचित् अन्यः बालकः तेषां क्रीडनकं गृह्णाति चेत् लघुबालकः क्रुद्धः भवति, ते च तत् शब्देषु स्थापयितुं न जानन्ति। अतः ते परं बालकं दंशयित्वा स्वस्य क्रोधं बहिः निष्कासयन्ति। इदं यथा ते उद्घोषयन्ति यत् "अहं क्रुद्धः अस्मि! मम क्रीडनकं ददातु!"

कञ्चित् चर्वणं ​​दृष्ट्वा वयं किमर्थं घबरामः ? किं तत् सामान्यम् ?

वस्तुतः बालकः अन्यं दंशयति इति दृष्ट्वा स्तब्धः, लज्जा, क्रुद्धः च भवति इति सामान्यम् । "किं अन्यः बालकः आहतः अभवत्?" तथा "अन्यः मातापिता किं चिन्तयिष्यति?" मनसि आगच्छन्तु। परन्तु स्मर्यतां यत् १ तः ३ वयसः मध्ये बालकेषु चर्वणं ​​बहु सामान्यं भवति ।कदाचित् तेषां विकासस्य एकः चरणः इति गणयितुं शक्यते । तस्य अर्थः न भवति यत् सर्वे बालकाः दंशन्ति, परन्तु यदि दंशन्ति तर्हि आश्चर्यं नास्ति। महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् वयं तस्य प्रति कथं प्रतिक्रियां दद्मः, अस्माकं बालकस्य आदतं निवारयितुं कथं साहाय्यं कुर्मः इति।

यदा बालः चर्वति तदा अस्माभिः किं कर्तव्यम् ? कः उत्तमः उपायः ?

यदा बालकः दंशति तदा वयं कथं प्रतिक्रियां कुर्मः इति अतीव महत्त्वपूर्णम्। अस्माकं प्रतिक्रियायाः आधारेण बालकः ज्ञायते यत् एतत् शुभं वा दुष्टं वा, पुनः कर्तव्यं वा न वा इति ।

प्रथमं यथाशक्ति शान्तं भवतु!

एतत् वक्तुं सुकरं भवति। परन्तु यदि भवन्तः दुःखिताः भवन्ति वा आक्रोशन्ति वा तर्हि भवतः बालकः अधिकं भीतः भवति अथवा तेषां ध्यानं प्राप्तुं भवन्तं दंष्टुं प्रयतते । गभीरं निःश्वासं गृहीत्वा किञ्चित् समयं स्वयमेव ददातु।

"न" इति स्पष्टतया दृढतया च वदतु।

बालकः दंशतिमात्रं तान् ऋजुं नेत्रयोः पश्यन् न उच्चैः, अपितु स्पष्टेन दृढेन स्वरेण वदतु यत् "न, मा दंशतु। दुःखं भवति। तत् अनिच्छा अपि भवता मुखस्य उपरि दर्शयितव्यम्। परन्तु न तु तर्जनात्मकरूपेण।

दंशयन्तं बालकं प्रति ध्यानं ददातु।

अग्रिमः महत्त्वपूर्णः विषयः अस्ति यत् यः बालकः दष्टवान् तस्य समीपं गत्वा तान् सान्त्वयितुं। "किं त्वं आहतः? क्षम्यतां" इत्यादि किमपि वदतु, व्रणं च पश्यतु। एतेन भवतः बालकाय सन्देशः प्रेषितः यत् दंशः अन्येषां दुःखं करोति, दुःखदं च ।

ततः किञ्चित्कालं यावत् दंशकं बालकं निष्कासयन्तु।

दंशकं बालकं यत्र क्रीडति स्म तस्मात् क्षेत्रात् वा क्रियाकलापात् किञ्चित्कालं यावत् निष्कासयन्तु । एतत् "समय-विरामः" इव अस्ति । परन्तु एतत् दण्डरूपेण न प्रयोक्तव्यं, अपितु बालकस्य कृते किं कृतवान् इति चिन्तयितुं शान्तं कर्तुं च अवसररूपेण प्रयोक्तव्यम् । "त्वं दष्टवान्, अतः अहं किञ्चित्कालं यावत् अत्र तिष्ठामि" इति वदतु, तं च एकं निमेषं वा द्वौ वा स्थानं त्यजतु यत्र तस्य किमपि क्रीडितुं नास्ति, बोरः च अस्ति (बालस्य वयसः आधारेण समयः भिन्नः भवेत्। प्रायः, प्रतिवर्षं वयसि प्रायः एकनिमेषः भवति)।

सरलतया व्याख्यातव्यम्।

बालस्य वयसः, अवगमनस्तरस्य च अनुरूपं किमपि सरलं वदतु, यथा "वयं अन्येषां जनानां दंशं न कुर्मः। यदा वयं दंशयामः तदा अस्माकं मित्राणि दुःखं प्राप्नुवन्ति। एतत् साधु वस्तु नास्ति। दीर्घाः व्याख्यानानि न ददातु।

विकल्पान् शिक्षयन्तु

बालकं अन्ये उपायाः शिक्षयन्तु यत् सः स्वस्य क्रोधं, दुःखं, आवश्यकतां वा विना दंशं प्रकटयितुं शक्नोति। "यदा भवन्तः क्रुद्धाः सन्ति तदा 'अहं क्रुद्धः अस्मि'" "यदि भवन्तः क्रीडनकं इच्छन्ति तर्हि तत् याचयन्तु, 'मम कृते ददातु'" "यदि भवन्तः क्रुद्धाः सन्ति तर्हि मम्म/पितरं वदन्तु" इत्यादीनि वस्तूनि शिक्षयन्तु। एतानि वस्तूनि गीतैः कथाभिः च पाठयितुं शक्नुवन्ति |

सद्व्यवहारस्य स्तुतिं कुरुत।

यदा भवतः बालकः चर्वणं ​​विना मित्रैः सह सम्यक् क्रीडति, यदा च सः/सा स्वभावं शब्दैः प्रकटयति तदा तस्य/तस्याः प्रशंसा अवश्यं कुर्वन्तु । "मम पुत्रः/पुत्री अद्य अतीव सुन्दरं क्रीडति स्म। सः/सा न चर्वति स्म, किम्? सः/सा अतीव प्रसन्नः अस्ति" इति किमपि वदन् प्रोत्साहयन्तु। एतत् सकारात्मकं सुदृढीकरणं कथ्यते .

एतेषां नामकरणं मा कुरुत! कानि गलत् विधयः सन्ति ?

कदाचित्, वयं यत् न अवगत्य कुर्मः तत् एतां चर्वण-अभ्यासं दुर्गतिम् अकुर्वन् । अतः, एताः त्रुटयः मा कुरुत।

• बालकं प्रतिचर्वन् : "अधुना भवन्तः अवगच्छन्ति यत् कथं दुःखं भवति?" केवलं भवतः बालकं शिक्षयिष्यति यत् चर्वणं ​​समस्यानिराकरणसाधनम् अस्ति। केवलं भवतः बालकं अधिकं भ्रमितं करिष्यति। कदापि एतत् न कुरु।
• कठोरदण्डः, आक्रोशः, प्रहारः : एतानि वस्तूनि बालकं केवलं भयभीतं करिष्यन्ति, तेषां कृते यत् कृतं तत् दुष्टम् इति अवगन्तुं च निवारयिष्यन्ति। ते बालकं अधिकं आक्रामकं कर्तुं शक्नुवन्ति, एतानि कार्याणि गुप्तरूपेण कर्तुं प्रेरयितुं च शक्नुवन्ति ।
• बालकस्य लज्जाकरणम् : "एषः एव रायं मारितवान्। किं दुष्टः बालकः" इत्यादीनि वचनानि वदन् अन्येषां पुरतः बालकस्य लज्जाकरणेन तेषां आत्मसम्मानस्य क्षतिः एव भविष्यति।
• बालकस्य "दुष्टः" इति लेबलं करणम् : यदा भवन्तः "त्वं दुष्टः बालकः", "त्वं दुष्टः" इत्यादीनि वचनानि वदन्ति तदा बालकः तत् विश्वासं कर्तुं आरभते । अस्माभिः व्यवहारे एव ध्यानं दातव्यं, न तु बालके। "चर्वणं ​​दुष्टम्" इति वक्तुं "त्वं दुष्टः बालकः" इति वक्तुं च महत् अन्तरम् अस्ति ।

चर्वणं ​​निवर्तयितुं अन्यत् किं कर्तुं शक्नुमः ?

उपरि उल्लिखितानां तत्कालं प्रतिक्रियाणां अतिरिक्तं दीर्घकालं यावत् एतस्याः आदतेः न्यूनीकरणाय अन्ये अपि कार्याणि कर्तुं शक्नुमः ।

• कारणं ज्ञातुं प्रयतध्वम् : भवतः बालकः कदा अधिकं चर्वति ? यदा सः श्रान्तः भवति? यदा सः क्षुधार्तः भवति? यदा तस्य क्रीडनकं नष्टम् अस्ति ? अथवा यदा सः कस्यचित् व्यक्तिविशेषस्य परितः भवति? यदि भवान् एतेषु विषयेषु ध्यानं ददाति (Observe for triggers ) , तर्हि भवान् ताः परिस्थितयः परिहरितुं वा तेषु समयेषु स्वस्य बालस्य साहाय्यं कर्तुं वा शक्नोति ।
• सक्रियक्रीडायाः अवसरान् प्रदातुम् : बालकान् धावितुं क्रीडितुं च, स्वस्य ऊर्जां मुक्तुं च अवसरं दातुं अतीव महत्त्वपूर्णम्। अनेन तेषां कुण्ठायाः, चञ्चलतायाः च न्यूनता भविष्यति ।
• पर्याप्तं विश्रामं निद्रां च : भवतः बालकस्य पर्याप्तं निद्रा भवति इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु। श्रान्ताः निद्रालुः वा अपि अल्पाः चञ्चलाः, चर्वणाः च भवितुम् अर्हन्ति ।
• दन्तनिर्गमनक्रीडाः : दन्तनिर्गमनसमये शिशुं चर्वितुं सुरक्षितं स्वच्छं दन्तनिर्गमनक्रीडासामग्रीम् , यथा शीतलं गाजरं ककड़ीखण्डं वा ददातु । परन्तु एतानि वस्तूनि दत्त्वा समीपे एव अवश्यं भवन्तु, यतः तेषां गलाघोषः भवितुम् अर्हति ।
• भूमिकानिर्वाहः : १.क्रीडन् पुतलीनां वा पशूनां वा उपयोगेन "मित्राः न दंशन्ति, वयम् एवम् कुशलाः" इति, "क्रुद्धौ एतत् वदामः" इत्यादीनां अभिनयं कुर्वन्तु
• पुस्तकानि पठन्तु : बालकेन सह तानि पुस्तकानि पठन्तु येषु तेषां भावनानां विषये, मित्रैः सह कथं मिलितव्यं इति च कथ्यते।

अस्माभिः कदा चिकित्सापरामर्शः प्राप्तव्यः ?

प्रायः बालस्य वृद्धत्वेन मौखिकरूपेण अभिव्यक्तिं कर्तुं समर्थः भवति चेत् एषा चर्वण-अभ्यासः स्वयमेव शान्तः भविष्यति । प्रायः ३-४ वर्षपर्यन्तं गमिष्यति । परन्तु केचन प्रकरणाः सन्ति यत्र अस्माभिः वैद्यस्य बालमनोचिकित्सकस्य वा सल्लाहः प्राप्तव्यः ।

• यदि बालस्य चर्वणं ​​बहुवारं आक्रामकं च भवति .
• यदि ३ वा ४ वर्षेभ्यः परं एषा आदतिः निरन्तरं भवति।
• यदि एतत् चर्वणं ​​बालकस्य कृते एतावत्पर्यन्तं समस्यां जनयति यत् दिवसपालनात् दूरीकरणं कर्तव्यम्।
• यदि भवन्तः चर्वणसहितं व्यवहारसम्बद्धं विकासविलम्बं वा अन्यं किमपि लक्षयन्ति, यथा वाक्विलम्बः सामाजिककठिनता वा।
• यदि भवन्तः इव अनुभवन्ति यत् भवन्तः एतां स्थितिं नियन्त्रयितुं न शक्नुवन्ति तथा च भवन्तः एतस्य विषये बहु दबावं अनुभवन्ति।

स्मर्यतां यत् वैद्यस्य परामर्शः कदापि दुष्टः विचारः न भवति। ते भवतः सटीककारणं ज्ञातुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति तथा च भवतः बालकस्य कृते सर्वोत्तमानि समाधानं दातुं शक्नुवन्ति।

गृहं नेतु-सन्देशः

ठीकम्, अतः अहम् आशासे यत् अद्य वयं यत् चर्चां कृतवन्तः तत् भवद्भ्यः केचन महत्त्वपूर्णानि वस्तूनि स्मर्तुं साहाय्यं करिष्यति।

• चर्वणं ​​लघुबालानां मध्ये सामान्यम् अस्ति , परन्तु तस्य नियन्त्रणं कर्तुं शक्यते । चिंता मास्तु।
• धैर्यं स्थिरता च कुञ्जी अस्ति। भवन्तः एकस्मिन् दिने एतत् निवारयितुं न शक्नुवन्ति। परन्तु त्यजन्तु मा। प्रतिवारं समानरूपेण प्रतिक्रियां ददातु।
• बालकस्य शिक्षणं प्रति ध्यानं ददातु, न तु तान् दण्डयितुं। तान् शिक्षयतु यत् किं उचितं किं च अयोग्यं, कथं च तेषां भावानाम् नियन्त्रणं कर्तव्यम् .
• एतत् एकं आव्हानं यत् बहवः मातापितरः सम्मुखीभवन्ति। त्वं न एकाकी। आवश्यके सति अन्यैः मातापितृभिः सह वार्तालापं कृत्वा स्वस्य अनुभवान् साझां कुर्वन्तु।
• साहाय्यं याचयितुम् कदापि न संकोचयन्तु। यदि भवन्तः स्वयमेव सामना कर्तुं कष्टं अनुभवन्ति तर्हि व्यावसायिकसहायतां याचयन्तु।

आशास्महे यत् भवतः लघुः शीघ्रमेव एतां आदतं भङ्गं करिष्यति तथा च सः दिवसः आगमिष्यति यदा वयं केवलं पुनः तस्य प्रियतां पश्यामः!

` दंशः, बालकाः चर्वणं, बालकस्य दंशः, बालव्यवहारः, मातापितृपरामर्शः, बालव्यवहारः