किं भवन्तः कदाचित् जगत् जितुम् अर्हन्ति इव अनुभवन्ति? किं भवन्तः सुखिनः ऊर्जावानाः च अनुभवन्ति, अविरामं च कार्यं कुर्वन्ति? परन्तु तदा किञ्चित् कालानन्तरं सर्वं उल्टावस्थायां भवति, भवतः एतावत् दुःखं, एकान्तवासः, श्रान्तः च भवति यत् भवतः किमपि कार्यं कर्तुं न शक्यते? एतादृशः भावनात्मकः स्विंग् अद्य वयं यस्य मानसिकरोगस्य विषये वदामः तस्य स्वभावः अस्ति, द्विध्रुवी विकारः . एतत् न केवलं मनोदशा-विक्षेपः, तस्मात् अपि बहु गभीरतरं किमपि अस्ति ।
द्विध्रुवी विकारः किम्, सरलतया वक्तुं शक्यते ?
सरलतया नामस्यैव अर्थः अस्ति । "बि" इत्यस्य अर्थः 'द्वौ' इत्यर्थः "ध्रुवीयः" इत्यस्य अर्थः 'ध्रुवम्' अथवा 'अत्यन्तम्' इति । यथा उत्तरध्रुवः दक्षिणध्रुवः च भूमण्डलस्य, द्वौ सर्वथा भिन्नौ चरमौ । अतः, अस्मिन् परिस्थितौ यत् भवति तत् अस्ति यत् व्यक्तिस्य मनोभावः कार्यक्षमता च द्वयोः विपरीत-अत्यन्तयोः मध्ये उतार-चढावः भवति ।
एतौ अत्यन्तौ स्तः- १.
1. उन्मादः अथवा हाइपोमेनिया : एषः वर्णक्रमस्य 'उच्चः' अन्तः अस्ति, यत्र अत्यन्तं सुखं, ऊर्जा, क्रियाकलापः च भवति ।
2. अवसादः - एषः 'नीचः' अवस्था अस्ति, यस्य लक्षणं तीव्रदुःखः, ऊर्जायाः हानिः, रुचिस्य हानिः च भवति ।
एतौ चरणौ क्रमेण भवितुं शक्नुवन्ति । कदाचित् मध्ये सामान्यभावस्य अवधिः भवितुम् अर्हति । महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत्, एतत् मृदुभावस्य परिवर्तनं इव नास्ति यत् वयं सर्वे अनुभवामः। This is much more intense , तथा च व्यक्तिस्य दैनन्दिनजीवने, कार्ये, शिक्षायां, पारिवारिकसम्बन्धेषु च महत्त्वपूर्णः प्रभावः भवितुम् अर्हति ।
एतयोः अत्यन्तयोः कानि लक्षणानि सन्ति ?
एतयोः अत्यन्तयोः यत् लक्षणं दृश्यते तत् परस्परं बहु भिन्नम् । एते किम् इति पश्यामः। कदाचित् भवता कस्यचित् परिचितस्य अपि एतादृशानि लक्षणानि दृष्टानि सन्ति ।
| 1. उन्मादस्य/हाइपोमेनियायाः लक्षणम् | 2. अवसादस्य लक्षणम् |
|---|---|
| असामान्यं सुखं वा अत्यन्तं क्रोधः : अकारणं अतिशयेन सुखी भवितुं वा लघुविषयेषु शीघ्रं क्रुद्धः भवितुं वा। | तीव्रदुःखः निराशा च : दुःखस्य निराशायाः च भावः यः एकस्मिन् समये दिवसान् सप्ताहान् वा यावत् भवति । |
| अतिशक्तिः क्रियाकलापश्च : एकदा एव बहुकार्यं कर्तुं प्रवृत्तः इति अत्यन्तं ऊर्जावान् इति भावः । | ऊर्जायाः पूर्णहानिः : निर्जीवः, लघुतमं कार्यं अपि कर्तुं अतिक्लान्तः इति भावः । |
| अविरामं तथा दौडविचारं वक्तुं : कस्यचित् व्यत्ययस्य अनुमतिं न दत्त्वा द्रुतगत्या वार्तालापः, विचाराः द्रुतगत्या भवतः उपरि आगच्छन्ति इव अनुभूय (Racing thoughts)। | मन्दवाक् कठिनचिन्तनं च: मन्दं, मन्दं वाक्। निर्णयेषु कष्टम्। |
| अतिविश्वासः : किमपि कर्तुं शक्नुथ इति भावः, अन्येभ्यः श्रेष्ठः इति भावः। | व्यर्थतायाः भावाः : व्यर्थता, असफलता, अपराधबोधः। |
| निद्रायाः आवश्यकता न्यूनीभवति : निद्रायाः द्वौ त्रयः घण्टाः यावत् पूर्णतां अनुभवति, परन्तु श्रान्ततां न अनुभवति । | अनिद्रा अथवा अतिनिद्रा : रात्रौ निद्रां कर्तुं न शक्नुवन् दिनभरि निद्राभावः वा। |
| लापरवाहः जोखिमपूर्णः च व्यवहारः : लापरवाहीपूर्वकं धनव्ययम्, जोखिमपूर्णेषु उद्यमेषु निवेशः, द्रुतगतिना वाहनचालनं, लापरवाहमैथुनसम्बन्धेषु प्रवृत्तः इत्यादयः। | आत्महत्याविचाराः - व्यर्थतायाः भावाः, मृत्योः आत्महत्यायाः वा विचाराः। |
| सहजतया विचलितः : एकस्मिन् विषये ध्यानं दातुं असमर्थता। | पूर्वं भवन्तः आनन्दं लभन्ते स्म तेषु विषयेषु रुचिः नष्टा : शौकेषु, मित्रेषु मिलित्वा इत्यादिषु रुचिः पूर्णतया नष्टा भवति। |
एतत् वस्तुतः कथं भवति ?
कल्पयतु, भवतः कमलः नाम मित्रम् अस्ति। सः प्रायः शान्तः व्यक्तिः भवति । परन्तु सहसा सः विचित्रशक्तिं प्राप्नोति, सर्वाम् रात्रौ निद्रां करोति, नूतनव्यापारयोजनां च कल्पयति। सः सर्वैः सह वार्तालापं कृत्वा "अहं जगत् परिवर्तयिष्यामि" इति वदति, महत् ऋणं गृहीत्वा प्रमादेन वस्तूनि क्रीणाति। सः मन्यते यत् सः कदापि त्रुटिं कर्तुं न शक्नोति। एषः एव व्यवहारः उन्मादस्य समये द्रष्टुं शक्यते |
परन्तु कतिपयेभ्यः सप्ताहेभ्यः अनन्तरं जगत् जितुम् गतः कमलः कुत्रापि न दृश्यते । सः स्वकक्षे तिष्ठति, न वदति, न खादति, न पिबति। सः पूर्वं यत् किमपि आनन्दं प्राप्नोति स्म तत् अपि पश्यितुं न इच्छति। सः हारितः, व्यर्थः इव अनुभूयते। एषः एव विषादस्य स्वभावः . एतयोः अत्यन्तयोः मध्ये दोलनानि एव द्विध्रुवीविकारे भवन्ति ।
यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि किं कर्तव्यम् ?
एषः एव महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति । यदि भवतः किञ्चित् अपि शङ्का अस्ति यत् भवतः वा भवतः ज्ञातस्य कस्यचित्, बन्धुस्य, मित्रस्य वा एतानि लक्षणानि सन्ति, तर्हि कृपया केवलं तस्य चिन्ता न कुर्वन्तु, लज्जा वा न कुर्वन्तु, अपितु वैद्यं पश्यन्तु
द्विध्रुवी विकारः न दुर्बलता वा किमपि यत् निर्मितं भवति। एषा वास्तविकी चिकित्सास्थितिः यस्याः चिकित्सायाः आवश्यकता वर्तते |
मनोचिकित्सकः भवतः समीचीननिदानं प्राप्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति। भवन्तः यत् अन्तर्जालद्वारा पठन्ति तस्य आधारेण भवतः मानसिकरोगः अस्ति इति निर्णयः भयङ्करः भवति। वैद्यः भवतः लक्षणं सम्यक् शृणोति, आवश्यकपरीक्षाः करिष्यति, भवतः स्थितिः अस्ति वा न वा इति सम्यक् वक्ष्यति ।
विशेषतः यदि भवतः आत्महत्यायाः विचाराः सन्ति तर्हि विलम्बं न कुर्वन्तु तथा च तत्क्षणमेव विश्वसनीयं वयस्कं वदन्तु, वैद्यं पश्यन्तु, समीपस्थं चिकित्सालयस्य आपत्कालीनकक्षं (ETU) वा गच्छन्तु। भवन्तः एकः एव न सन्ति, जनाः सन्ति ये भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।
अस्य कृते औषधानि मनोचिकित्सा च इत्यादयः अतीव प्रभाविणः चिकित्साः सन्ति । सम्यक् चिकित्सायाम् अस्याः स्थितिः नियन्त्रयितुं सामान्यं सफलं जीवनं जीवितुं शक्यते ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- द्विध्रुवी विकारः एकः मानसिकरोगः अस्ति यस्य विशेषता अस्ति यत् अत्यन्तं सुखस्य (उन्मादस्य) अत्यन्तं दुःखस्य (अवसादस्य) च क्रमेण कालः भवति ।
- एते सामान्यभावनाविकारात् बहु अधिकं तीव्राः भवन्ति , ते च दिवसान् सप्ताहान् वा यावत् तिष्ठन्ति।
- उन्मादस्य समये लापरवाहव्ययः, अतिशयेन वार्तालापः, निद्रायाः अभावः इत्यादीनि वस्तूनि द्रष्टुं शक्यन्ते, यदा तु अवसादस्य समये अत्यन्तं दुःखं, नीरसता, जीवनस्य बोरं च इत्यादीनि वस्तूनि द्रष्टुं शक्यन्ते
- यदि भवतः एतादृशाः लक्षणाः सन्ति तर्हि तत् किमपि लज्जाजनकं नास्ति । तत्क्षणं वैद्यं द्रष्टुं सम्यक् सल्लाहं चिकित्सां च प्राप्तुं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।
- सम्यक् चिकित्सायाम् एषा स्थितिः सुनियन्त्रितुं शक्यते, सफलं सुखी च जीवनं जीवितुं शक्यते ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु