घरेलुहिंसा ? त्वं न एकाकी।

किं भवन्तः स्वस्य गृहे भयं, दुःखं, एकान्तं च जीवन्ति, यत्र भवन्तः जगति सर्वाधिकं सुरक्षितं अनुभवितुं अर्हन्ति? किं त्वं कस्यचित् सह वससि यः भवन्तं प्रतिवचनेन क्षतिं करोति, यः प्रत्येकं युद्धे तलम् वस्तूनि क्षिपति, यः कदाचित् बाहुं वा पादं वा उत्थापयति? एषा समस्या नास्ति यस्मिन् भवान् एकः एव अस्ति।घरेलुहिंसा एषा महती समस्या अस्ति यस्याः विषये श्रीलङ्कादेशे विश्वे च बहवः जनाः मौनेन पीडिताः भवन्ति, परन्तु तस्य विषये वक्तुं भीताः भवन्ति। अतः अद्य एतस्य विषये मुक्ततया मित्रवतः च वदामः।

घरेलुहिंसा वस्तुतः किम् ?

यदा वयं घरेलुहिंसायाः विषये चिन्तयामः तदा प्रायः शारीरिकदुर्व्यवहारस्य, ताडनस्य च विषये चिन्तयामः । परन्तु तस्मात् बहु अधिकम् अस्ति। सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषः कोऽपि व्यवहारः यः कश्चन व्यक्तिः स्वसहभागिनः (प्रायः महिलाः, परन्तु पुरुषाणां कृते अपि एतत् भवितुम् अर्हति) भयभीतान्, नियन्त्रणं, परिवर्तनं वा कर्तुं प्रयुङ्क्ते शक्तिनियन्त्रणस्य विषयः अस्ति ।

अस्य भिन्नाः पक्षाः सन्ति । ते किम् इति पश्यामः।

किमर्थम् एषा स्थितिः एतावता गम्भीरा अस्ति ?

सर्वेक्षणैः यथा दर्शितं तस्य सत्यता अतीव दुःखदम् अस्ति । कल्पयतु, ये महिलाः चिकित्सालयानाम् आपत्कालीन-कक्षं (ETU) आगच्छन्ति तेषां महत्त्वपूर्णसंख्या घरेलुहिंसायाः कारणेन चोटस्य चिकित्सां प्राप्तुं आगच्छन्ति परन्तु तेषु कति जनाः वैद्यं वास्तविकं कारणं वदन्ति ? प्रायः ते "ते स्खलिताः सोपानात् पतिताः", "ते बालकेन सह क्रीडन्तः आहताः अभवन्" इत्यादीनि वचनानि वदन्ति ।

न केवलं, वीथिकायां अपरिचितेन वा लुटेरेण वा अपेक्षया स्वस्य वर्तमानेन पूर्वसहभागिना वा स्त्रियाः हानिः बहु अधिका भवति इति कथ्यते एतत् कठोरं सत्यं अस्माभिः अवगन्तुं आवश्यकम्।

ये दुर्भावनाः एतां हिंसां स्थापयन्ति

किमर्थं जनाः एतान् सम्बन्धान् न त्यक्त्वा वर्षाणि यावत् दुःखं प्राप्नुवन्ति? एकं कारणं समाजे केषाञ्चन दुर्धारणानां कारणात् । एतासां दुर्धारणानां निराकरणम् अस्याः समस्यायाः समाधानार्थं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

• "एते पारिवारिकविषयाः सन्ति, अस्माभिः हस्तक्षेपः न कर्तव्यः।" - एषा एव बृहत्तमा त्रुटिः। हिंसा कदापि व्यक्तिगतः विषयः न भवति । अपराध इति । यदि कस्यचित् दुर्व्यवहारः क्रियते तर्हि अस्माकं समाजरूपेण हस्तक्षेपस्य दायित्वं वर्तते।
• "क्रुद्धे सति तस्य नियन्त्रणं नास्ति, अतः सः प्रहरति।" - इदमपि भ्रान्तिः । हिंसा न तु नियन्त्रणस्य हानिः , अपितु परस्य नियन्त्रणस्य प्रयासः इति विशेषज्ञाः वदन्ति | हिंसकः किं करोति इति सम्यक् जानाति । अभिप्रायात्मकम् ।
• "यदि स्त्रियाः मुखं निरुद्धं स्यात् तर्हि एतत् न स्यात्।" - हिंसा कदापि दुर्व्यवहारस्य व्यक्तिस्य दोषः न भवति। एवं पीडितायाः दोषं दत्त्वा केवलं तेषां एकान्तता, असहायः च भवति । कस्यचित् कारणात् कस्यचित् दुरुपयोगस्य अधिकारः नास्ति ।

कथं त्वं स्वस्य वा कस्यचित् परिचितस्य वा साहाय्यं कर्तुं शक्नोषि ?

अस्मिन् परिस्थितौ कस्यचित् साहाय्यं करणं अतीव संवेदनशीलः विषयः अस्ति ।

यदि भवान् हिंसायाः शिकारः अस्ति...

1. प्रथमं अवगच्छन्तु यत् एषः भवतः दोषः नास्ति। एतस्मात् भवता लज्जा न कर्तव्या। त्वं न एकाकी।

2. यस्य कस्यचित् विश्वासस्य सह वार्तालापं कुरुत।भवतः परममित्रः, बन्धुः, परामर्शदाता वा भवितुम् अर्हति । भवतः भारं भागं ग्रहीतुं महती उपशमः भवितुम् अर्हति।

3. सुरक्षायोजनां कुरुत। एतत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति। यदि आपत्काले गृहात् निर्गन्तुं भवति तर्हि आवश्यकवस्तूनि (जन्मप्रमाणपत्राणि, परिचयपत्राणि, बैंककार्ड्, बालदस्तावेजाः, आवश्यकवस्त्राणि, किञ्चित् धनं) सुलभस्थाने स्थापयन्तु। गन्तुं सुरक्षितं स्थानं चिन्तयतु।

4. यत् भवति तस्य दस्तावेजीकरणं कुर्वन्तु। दुरुपयोगस्य दिवसानां, समयानां, घटनानां च अभिलेखं रक्षन्तु । यदि चोटाः सन्ति तर्हि सम्भवे फोटोग्राफं गृह्यताम्। एते कानूनी कार्यवाहीयां अतीव महत्त्वपूर्णाः भवितुम् अर्हन्ति ।

5. साहाय्यं याचत। श्रीलङ्कादेशे एतादृशाः संस्थाः सन्ति ये अस्मिन् विषये साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति। पुलिसस्य महिलाबालब्यूरो इत्यत्र शिकायतां दातुं शक्नुवन्ति . अत्र गैरसरकारीसंस्थाः अपि सन्ति ये कानूनी, परामर्शसेवाः च प्रदास्यन्ति । यदि भवन्तः क्षतिग्रस्ताः सन्ति तर्हि तत्क्षणमेव वैद्यं गत्वा चिकित्सां कुर्वन्तु।

भवन्तः कस्यचित् अपरिचितस्य कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति?

• यदि हिंसां भवति इति पश्यन्ति वा शृण्वन्ति वा तर्हि तत्क्षणमेव पुलिसं (११९) सूचयन्तु। भवतः कर्तव्यम् अस्ति।
• यदि भवन्तः शङ्कयन्ति यत् कस्यचित् मित्रस्य वा बन्धुस्य वा एतादृशी समस्या अस्ति तर्हि तत्क्षणं तान् पृच्छन् लज्जां मा कुरुत । अपि तु अतीव मृदुतया वदन्तु। किमपि वदतु यथा "अहं भवतः विषये चिन्तितः अस्मि। अहं अवगच्छामि यत् किमपि दोषः अस्ति। यदि भवतः कदापि वार्तालापस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि अहम् अत्र अस्मि।"
• यदा ते वार्तालापं कर्तुं निश्चयं कुर्वन्ति तदा अविवेकी शृणुत। "किमर्थम् अद्यापि तस्य समीपे असि" इत्यादीनि प्रश्नानि मा पृच्छन्तु। अपि तु पृच्छतु यत् "भवतः मम साहाय्यस्य कथं आवश्यकता अस्ति?"
• सम्बन्धस्य समाप्तेः अनन्तरं समर्थनम्। शोधं दर्शयति यत् दुर्व्यवहारसम्बन्धं त्यक्त्वा जीवितानां सर्वाधिकं जोखिमं भवति । अतः तस्मिन् काले तेषां सम्पर्कं कृत्वा तेषां सुरक्षां पश्यन्तु।