किं भवतः कदाचित् एतादृशः भावः भवति ? "कोऽहम्? अस्य जीवनस्य किं अर्थः? किं मम कार्यस्य चिन्ता अस्ति? मम मृत्योः अनन्तरं किं भविष्यति?" यदि एते प्रश्नाः भवतः मनसि धावन्ति स्म तर्हि भवतः एकः एव नास्ति। एषा मानसिकदशा अस्ति या बहवः जनाः स्वजीवनस्य कस्मिन्चित् समये अनुभवन्ति, या च वयं चिकित्साशास्त्रेण "अस्तित्वसंकटः" इति वदामः । एषः रोगः नास्ति, परन्तु अस्माकं मनसि महत् भारं भवितुम् अर्हति ।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषः अस्तित्वसंकटः किम् ?
एषः अतीव गहनः शब्दः इव भासते, परन्तु अर्थः अतीव सरलः अस्ति । अस्तित्वसंकटः अस्माकं जीवनस्य, अस्माकं तादात्म्यस्य, जीवनस्य उद्देश्यस्य, मृत्योः अनन्तरं किं किं त्यक्ष्यामः इति विषये अस्माकं मनसि उत्पद्यन्ते इति प्रश्नानां, अशान्तविचारानाञ्च समुच्चयः
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एते सर्वे विचाराः मौलिकप्रश्नद्वयं परितः परिभ्रमन्ति यत् "अहं कोऽस्मि?" तथा "किं मम जीवनस्य प्रयोजनम्?"
कल्पयतु यत् एतादृशान् प्रश्नान् स्वयमेव पृच्छति।
- अहं वस्तुतः कोऽस्मि ?
- अहं किमर्थं जगति जातः? मम जीवनस्य किं अर्थः ?
- मम जीवने अवशिष्टेन समयेन किं करिष्यामि ?
- किं अहं यथा जीवितुं इच्छामि तथा जीवामि, अथवा अन्ये यथा जीवितुं इच्छन्ति?
- जीवने मया कृताः निर्णयाः सम्यक् सन्ति वा ?
यदि भवतः मनसि एतादृशः कोऽपि प्रश्नः अस्ति तर्हि तत् सामान्यम्। परन्तु यदि एते प्रश्नाः भवन्तं निरन्तरं बाधन्ते, यदि ते भवतः दैनन्दिनक्रियाकलापं सुखं च प्रभावितयन्ति तर्हि तत्रैव अस्माभिः एतस्य विषये किञ्चित् अधिकं चिन्तनीयम्।
एतादृशाः विचाराः कदा आगच्छन्ति ?
एतादृशः संकटः कस्यापि वयसि कस्यचित् अपि भवितुम् अर्हति, परन्तु जीवनस्य प्रमुखपरिवर्तनसमये एतत् सर्वाधिकं प्रचलति .
- यौवनकाले : एषा स्थितिः विशेषतः उच्चविद्यालयात् स्नातकपदवीं प्राप्त्वा भविष्यस्य विषये निर्णयं कुर्वन् "अहं कीदृशः व्यक्तिः भवितुम् इच्छामि" इत्यादिभिः प्रश्नैः उत्पद्येत तथा "मया किं कार्यं कर्तव्यम्?"
- २० वर्षस्य अन्ते : यदा भवन्तः कार्यस्य, विवाहस्य, जीवने निवेशस्य च विषये चिन्तयन्ति तदा भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "किं अहं सम्यक् मार्गे अस्मि?"
- मध्यमवयसि ततः परं च : यदा भवतः बालकाः वृद्धाः भूत्वा गृहं त्यक्त्वा गच्छन्ति, अथवा भवतः कार्यात् निवृत्ताः भवन्ति तदा "अहं शेषजीवनं किं करिष्यामि" इत्यादयः विचाराः । तथा "मम जीवने किं साधितम्?" उत्पद्यते ।
महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एषः अस्तित्वसंकटः अपि ``विषादः`` अथवा ``चिन्ता`` इति रोगः नास्ति । न तु वैद्यकेन ज्ञातः रोगः । अस्माकं विचाराणां प्रतिरूपम् अस्ति। परन्तु एतेन संकटेन अवसादः चिन्ता वा इति स्थितिः उत्पद्यते, तासां स्थितिः यस्य व्यक्तिः अपि एतत् संकटं विकसितुं शक्नोति ।
अस्य संकटस्य कारणं किं भवितुम् अर्हति ?
प्रायः एते गहनाः प्रश्नाः जीवने महतीं, आक्रोशजनकं घटनां सह उत्पद्यन्ते । परन्तु कदाचित्, सुखदघटनायाः कारणेन अपि भवितुम् अर्हति । मुख्यकारणानि पश्यामः।
| कारणम्/घटना | उदाहरणतया |
|---|---|
| एकः गम्भीरः रोगः | यदा भवन्तः ज्ञायन्ते यत् भवतः कर्करोगः इव प्राणघातकः रोगः अस्ति। |
| प्रियजनस्य मृत्युः | मातापितृणां, सहचरस्य, बालस्य, परममित्रस्य वा मृत्युः । |
| जीवने बृहत् परिवर्तनम् | कार्यस्य हानिः, विवाहः, बालकः, देशं गमनम्। |
| वृद्धा इति भावः | गृहं त्यक्त्वा गच्छन्तः बालकाः, निवृत्तिः, शरीरस्य परिवर्तनम्। |
| गहनः आक्रोशजनकः अनुभवः | इदं महत् दुर्घटना इव अस्ति यत् केवलं कष्टेन एव मृत्युतः पलायितः। |
न केवलम् एतत्, अपितु कदाचित् एते विचाराः किमपि विशेषकारणं विना मनसि आगन्तुं शक्नुवन्ति । अपि च अवसादः, द्विध्रुवीविकारः, अथवा व्याकुलविकारः (OCD) अपि भवितुम् अर्हति ।Obsessive-Compulsive Disorder (OCD) इत्यादीनां मानसिकस्थितीनां जनानां एतादृशस्य अस्तित्वसंकटस्य सम्भावना अधिका भवति ।
कथं ज्ञायते यत् भवतः अपि एतत् संकटम् अस्ति वा ?
एतत् व्यक्तितः भिन्नं भवति, परन्तु केचन सामान्यलक्षणाः सन्ति । एतानि मानसिकं शारीरिकं च इति द्वयोः वर्गयोः विभजामः ।
| अस्तित्वसंकटस्य सामान्यलक्षणम् | |
|---|---|
| मनोवैज्ञानिक लक्षण | |
| १. | एकस्मिन् दिने मृत्योः विषये नित्यं चिन्तयन्, तस्मात् भयं अनुभवन्। |
| २. | नित्यकार्येषु अर्थः नास्ति इव भावः। |
| ३. | सदा जगति एकाकी भावः। |
| ४. | भवतः कोऽस्ति, भवतः तादात्म्यं का इति चिन्तयितुं न शक्नुवन्। |
| ५. | भवन्तः स्वजीवनं परिवर्तयितुं वा नियन्त्रयितुं वा न शक्नुवन्ति इति भावः। |
| शारीरिक लक्षण | |
| १. | मन्दतां अनुभवन्, नित्यं श्रान्ततां अनुभवन्। |
| २. | भूखस्य हानिः अथवा भोजनस्य नियन्त्रणं कर्तुं असमर्थता। |
| ३. | अनिद्रा वा अतिशयेन निद्रा। |
| ४. | पूर्वं भवता आनन्दं लभमाणानां वस्तूनाम् आनन्दं प्राप्तुं न शक्नुवन्। |
परन्तु स्मर्यतां यत् एते शारीरिकलक्षणाः प्रायः अवसादः वा चिन्ता इत्यादिभिः परिस्थितैः सह सम्बद्धाः भवन्ति ये अस्मिन् संकटेन सह भवितुम् अर्हन्ति । यदि भवतः अस्मिन् विषये किमपि संशयः अस्ति तर्हि सर्वोत्तमम् अस्ति यत् भवतः वैद्येन सह वार्तालापः करणीयः । सः वा भवतः लक्षणानाम्, विचाराणां च आधारेण भवतः किं किं अस्ति इति सम्यक् वक्तुं शक्नोति ।
ठीकम्, अतः वयं कथं एतस्य निवारणं कुर्मः ?
एषः अतीव व्यक्तिगतः अनुभवः, सर्वेषां सामना कर्तुं दृष्टिकोणः भिन्नः अस्ति । तथापि केचन सामान्ययुक्तयः सन्ति ये भवन्तं अस्य संकटस्य माध्यमेन गन्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।
- भवता विश्वसितेन सह वार्तालापं कुरुत : एतादृशेषु कालेषु वयं प्रायः एकान्तवासं कर्तुं चयनं कुर्मः । परन्तु तत् केवलं समस्यां अधिकं करोति। भवन्तः मनसि यत् अस्ति तस्य विषये वक्तुं शक्नुवन्ति, भवन्तः विश्वसितस्य मित्रस्य, सहभागिनः, मातापितुः वा सह वार्तालापं कर्तुं शक्नुवन्ति। तान् स्वस्थितेः विषये सूचयित्वा आवश्यकतानुसारं व्यावसायिकसाहाय्यं प्राप्तुं शक्तिं प्राप्स्यति।
- स्वस्य दृष्टिकोणं परिवर्तयितुं प्रयतस्व : इदं सुलभं न भवेत्, परन्तु नकारात्मकं चिन्तनस्य स्थाने जीवनस्य विषये, स्वस्य पूर्वानुभवानाम् विषये च सकारात्मकं चिन्तनं कर्तुं प्रयतस्व। "अहं असफलः अभवम्" इति चिन्तनस्य स्थाने "तस्मात् अनुभवात् अहं पाठं ज्ञातवान्" इति चिन्तयन्तु । यदि भवन्तः स्वयमेव एतत् कर्तुं कठिनं अनुभवन्ति तर्हि परामर्शदातुः साहाय्यं याचयन्तु ।
- ध्यानं कुर्वन्तु : ध्यानं मनःसन्तोषस्य अभ्यासः च भवतः मनः केन्द्रीकृत्य अवांछितविचारानाम् नियन्त्रणं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति। दैनन्दिनजीवने लघुविषयेषु आनन्दं प्राप्तुं भवन्तं प्रोत्साहयिष्यति।
- पत्रिकां वा डायरी वा रक्षन्तु : स्वविचाराः भावनाः च कागदपत्रे लिखित्वा मनः मुक्तं कर्तुं महान् उपायः अस्ति। अपि च, ये समस्याः भवन्तं बाधन्ते तेषां समाधानं भवन्तः किं चिन्तयितुं शक्नुवन्ति इति लिखितुं प्रयतध्वम्।
यदि एतत् सर्वं कृत्वा अपि भवतः एतेभ्यः विचारेभ्यः मुक्तिं प्राप्तुं कष्टं भवति तर्हि तस्मात् मा लज्जा भवतु । एकान्ते दुःखं मा कुरु।योग्यचिकित्सकस्य/परामर्शदातुः साहाय्यं प्राप्तुं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति। एतत् भवता स्वस्य कृते कर्तुं शक्यते इति बृहत्तमेषु कार्येषु अन्यतमम् अस्ति । भवतः परिवारवैद्यः भवन्तं भवतः कृते योग्यस्य कस्यचित् समीपं निर्दिष्टुं शक्नोति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- अस्तित्वसंकटः रोगः नास्ति। जीवनस्य गहनतरविषयेषु उत्पद्यते इति विचारप्रकारः ।
- एषा सामान्या स्थितिः अस्ति या जीवनस्य प्रमुखपरिवर्तनसमये कस्यचित् अपि भवितुं शक्नोति ।
- यद्यपि एतत् विषादात् चिन्तातः वा भिन्नं तथापि ताभिः सह एतत् भवितुं शक्नोति ।
- विश्वसनीयेन व्यक्तिना सह वार्तालापं कृत्वा, सकारात्मकं चिन्तयित्वा, ध्यानं कृत्वा, पत्रिकां कृत्वा च एतस्याः स्थितिः सामना कर्तुं शक्नुवन्ति ।
- यदि एते विचाराः भवतः नियन्त्रणे अतिशयेन आक्रान्ताः सन्ति तर्हि स्वचिकित्सकेन वा योग्यपरामर्शदातृणा वा सह वार्तालापं कर्तुं मा संकोचयन्तु । न तु दुर्बलता, बलम् एव।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु