किं भवतः मनसः शरीरस्य च कृते गहनविश्रामस्य आवश्यकता अस्ति ? 'योगनिद्रा' विषये ज्ञास्यामः?

अस्माकं दैनन्दिनजीवने कति विषयाः सम्मुखीभवन्ति ? कार्यालयकार्यं, गृहसमस्याः, बालशिक्षा... एतत् सर्वं कृत्वा शिरसि शरीरे च अनुभूयमानस्य क्लान्ततायाः, दबावस्य च वर्णनार्थं शब्दाः न सन्ति, किम्? अतः एतादृशेषु कालेषु बहवः जनाः योगव्यायामान्, ध्यानविधिं च प्रति गच्छन्ति । अद्य वयं एतादृशस्य, परन्तु किञ्चित् भिन्नस्य, पद्धतेः विषये वदामः यत् आश्चर्यजनकं उपशमम् आनयति। स 'योगनिद्रा' इति । एतेन न केवलं मानसिकतनावः , चिन्ता इत्यादीनां विषयाणां न्यूनीकरणं भवति, अपितु अनिद्रायाः अपि बहु साहाय्यं भवति ।

'योगनिद्रा' इति किम् ?

यदा भवन्तः 'योगनित्र' इति चिन्तयन्ति तदा भवन्तः योगमुद्राणां विषये चिन्तयन्ति, ये नत्वा भवन्ति । परन्तु वस्तुतः ध्यानस्य सदृशं अधिकं भवति। न शारीरिकव्यायामाः, मुद्राः, शरीरस्य तनावं जनयति वा । 'योगनित्र' इत्यस्मिन् वयं शरीरं सम्पूर्णतया शिथिलं कृत्वा मनः गहनमनसः अवस्थायां आनयितुं केन्द्रीक्रियते।

एतत् नियमितध्यानात् भिन्नं यत् वयं शयने, शयने एव कुर्मः। अपि च, अस्य मार्गदर्शितध्यानात् कतिपयानि अधिकानि विशिष्टानि सोपानानि सन्ति, प्रायः प्रायः १० मुख्यपदानि । ४५ निमेषस्य सत्रं सर्वोत्तमम्, परन्तु यदि भवान् तस्मिन् नूतनः अस्ति वा तावत् समयः नास्ति वा तर्हि भवान् लघुतरं सत्रं कर्तुं शक्नोति । भवन्तः स्वयमेव वा कक्षायां वा 'योगनित्रस्य' अभ्यासं कर्तुं शक्नुवन्ति।

एतेन अस्माकं शरीरे कथं प्रभावः भवति ? (वैज्ञानिकपक्षः) २.

'योगनित्र' अस्माकं शरीरे ' स्वायत्ततंत्रिकातन्त्रं ' प्रभावितं कृत्वा कार्यं करोति। सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषा एव व्यवस्था अस्माकं शरीरे घटमानानां विषयाणां नियन्त्रणं करोति यत् अस्माभिः न अवगतम् । चिन्तयतु, अस्माकं हृदयस्पन्दनं, रक्तचापः, शरीरस्य तापमानं, पाचनं च इत्यादीनि कार्याणि वयं चेतनतया कुर्मः । तानि वस्तूनि अनेन तन्त्रेण नियन्त्रितानि सन्ति।

अस्य स्वायत्ततंत्रिकातन्त्रस्य मुख्यतया द्वौ भागौ स्तः ।

1. सहानुभूति-तंत्रिकातन्त्रम् : एतेन आपत्काले, तनावे, अथवा यदा वयं तनावग्रस्ताः भवेम तदा ‘युद्ध-उड्डयन’-प्रतिक्रियायाः कृते शरीरं सज्जीकरोति अत्र अस्माकं शरीरे कानिचन वस्तूनि सन्ति यदा एषा व्यवस्था सक्रियताम् अवाप्नोति ।

2. परसहानुभूति- तंत्रिका -तन्त्रम् : एतेन ऊर्जायाः संरक्षणं भवति तथा च शरीरस्य सामान्य-आराम-स्थितौ शरीरं सामान्यं भवति ।

मस्तिष्क तरङ्गाः तथा 'योगनित्र'।

अस्माकं मस्तिष्कस्य क्रियाशीलता मस्तिष्कतरङ्गानाम् आवृत्त्या माप्यते । एतेषां मस्तिष्कतरङ्गानाम् ५ प्रकाराः सन्ति ।

योगनित्रः यत् करोति तत् अस्माकं मस्तिष्कस्य जागरणसमये डेल्टातरङ्गस्य अवस्थायां प्रवेशं कर्तुं साहाय्यं करोति। एताः डेल्टा-तरङ्गाः एव गहननिद्रायाः समये अस्माकं शरीरं चिकित्सां कुर्वन्ति, पुनः स्थापयन्ति च । अतः कल्पयतु, योगनित्रः मनः शरीरं च तत् आरामं प्रदातुं शक्नोति यत् अस्माकं जागरणसमये गभीरनिद्रायाः कृते आगच्छति .

अपि च, एषा प्रक्रिया अस्माकं मस्तिष्के 'Pineal Gland' इति लघुग्रन्थिं उत्तेजयति । अस्याः ग्रन्थिः मुख्यं कार्यं अस्माकं निद्रायाः जागरणचक्रस्य (`Circadian Rhythm`) नियन्त्रणं भवति । अस्मिन् सहायकः 'मेलाटोनिन्` इति हार्मोनः अस्याः ग्रन्थिना स्रावः भवति । अतः यदा भवन्तः ‘योगनित्र’ इत्यस्य अभ्यासं कुर्वन्ति तदा भवन्तः मेलाटोनिन् हार्मोनस्य सम्यक् स्रावस्य अपि सहायतां प्राप्नुवन्ति।

'योगनित्र' के के लाभाः सन्ति ?

संशोधनेन अपि सिद्धं जातं यत् 'योगनित्र' तनाव, चिन्ता, अनिद्रा च न्यूनीकर्तुं शक्नोति .

• २०१८ तमे वर्षे कृते अध्ययने त्रयः समूहानां मानसिकदशाः त्रयः मासाः यावत् निरीक्षिताः आसन् । एकः समूहः योगनिद्रं कृतवान्, अन्ये नियमितं ध्यानं कृतवन्तः, तृतीयः समूहः किमपि न कृतवान् । परिणामेषु ज्ञातं यत् ध्यानं योगनिद्रा च तनावस्य न्यूनीकरणे सहायकं भवति स्म, तथापि योगनिद्रा चिन्ता न्यूनीकर्तुं अधिकं प्रभावी आसीत् .
• २०१७ तमे वर्षे दीर्घकालीन-अनिद्रा-रोगिणां द्वयोः अध्ययने उभौ ज्ञातवन्तौ यत् योग-नाइट्रेण शयनाद् पूर्वं यदा ते शीघ्रं निद्रां गच्छन्ति तदा तेषां सहायता भवति अन्यः रोगी न केवलं शीघ्रं निद्रां गतः, अपितु अधिककालं यावत् निद्रां अपि गतः .

यदि भवतः एताः समस्याः सन्ति तर्हि 'योगनित्रा' प्रयासः करणीयः अस्ति। परन्तु स्मर्यतां यत् यदि भवतः मानसिकस्वास्थ्यस्य गम्भीरसमस्या अस्ति तर्हि एतानि पद्धतीनि प्रयत्नात् पूर्वं चिकित्सकस्य परामर्शः अत्यावश्यकः ।

'योगनित्र' कथं प्रारभ्यते ? (१० सोपानम्) २.

यदि भवान् पूर्वं योगनिद्रा न कृतवान् तर्हि ऑनलाइन-रूपेण श्रव्य-अभिलेखाः, भिडियो च प्रचुराः सन्ति ये भवतः सहायतां कर्तुं शक्नुवन्ति। प्रथमवारं आरम्भं कुर्वन् दीर्घसत्रं कर्तुं आवश्यकं इति मा अनुभूयते। लघु आरभत।

अधः १० सरलपदार्थाः सन्ति येन भवन्तः 'योगनित्रा' इत्यस्य अभ्यासं कर्तुं शक्नुवन्ति। आरम्भात् पूर्वं भूमौ वा शयने वा आरामेन शयनं कुर्वन्तु । आवश्यकतानुसारं पृष्ठस्य शिरस्य च अधः तकिया वा लुलितं कम्बलं वा स्थापयन्तु । यदि सम्भवं तर्हि किञ्चित् अन्धकारयुक्ते कक्षे एतत् कुर्वन्तु। यदि शीतं भवति तर्हि कम्बलेन आत्मानं आच्छादयन्तु।

1. भवतः गहनतमेन इच्छायाः सह सम्बद्धः भवतु : एषः भवतः जीवने महत्तमः स्वप्नः वा आशा वा भवितुम् अर्हति। तत्कामं तव सम्पूर्णशरीरेण प्रवहतु।

2. लक्ष्यं निर्धारयन्तु : अस्मात् सत्रात् किं प्राप्तुं आशासे इति चिन्तयन्तु। "मम शान्तं भवितुम् आवश्यकम्" इव सरलं किमपि भवितुम् अर्हति ।

3. एकं स्थानं अन्वेष्टुम् यत् भवन्तं सहजं अनुभवति: वयं वदामः यत् "सुखदं स्थानं" गच्छतु। कल्पयतु यत् स्थानं वा अनुभवं वा भवन्तं सुरक्षितं सुखं च अनुभवति।

4. शरीरं अनुभवतु : प्रत्येकं अङ्गं प्रति, शिरःतः पादौ यावत्, स्वस्य ध्यानं आनयन्तु। प्रत्येकं स्थाने भवन्तः यत् संवेदनाः अनुभवन्ति तत् अवलोकयन्तु।

5. श्वसनस्य विषये मनः भवतु : भवन्तः प्रत्येकं श्वसनं भवन्तः निःश्वसन्ति, निःश्वासयन्ति च इति अनुभवितुं अनुमन्यताम्। भवतः शरीरे श्वासः कथं गच्छति इति अवलोकयन्तु।

6. भवतः भावनाः भवितुं अनुमन्यताम् : तान् परिवर्तयितुं प्रयासं मा कुरुत। यत्किमपि भावः भवतु, भवेत् तत् दुःखं, सुखं, क्रोधः, यत्किमपि भवतु, केवलं तत् भवतु, भवतः शरीरे कथं भवति इति अवलोकयन्तु।

7. स्वविचारानाम् साक्षी भवतु : भवतः मनसि ये विचाराः आगच्छन्ति तान् निवारयितुं न प्रयतस्व। नदी इव प्रवहन्तु, पार्श्वे स्थिताः इव तान् पश्यन्तु ।

8. आनन्दस्य अनुभवं कुर्वन्तु : उष्णता, सुखं, सुरक्षा च इत्यादीनि सद्भावनानि मनसि शरीरे च आगन्तुं ददतु।

9. स्थायिशान्तिं प्राप्नुवन्तु : भवतः मार्गे आगच्छन्ति भावनाः मा निवसन्तु। तान् अवलोक्य यथावत् स्वीकुरुत।

10. चिन्तयन्तु : सत्रस्य अन्ते क्षणं यावत् भवता किं कृतम्, कथं अनुभूतम् इति पश्चात् पश्यतु।