Оё фарзанди шумо аз хӯрокхӯрӣ нафрат дорад? Оё вақти хӯрокхӯрӣ ҷанг аст? Ин аст тарзи кӯмак ба ихтилоли хӯрокхӯрӣ дар хона!

Оё фарзанди шумо ҳангоми хӯрокхӯрӣ дудила мешавад? Оё ӯ ҳангоми дидани хӯрок ба тарафи дигар нигоҳ мекунад? Ё ҳатто ҳангоми сӯҳбат дар бораи хӯрок хашмгин мешавад? Шояд як ё ду маротиба рух додани ин чизҳо муқаррарӣ бошад. Аммо, агар ин вазъият идома ёбад, муносибат бо хӯрок метавонад барои кӯдак ва тамоми оила хеле стрессовар бошад. Имрӯз мо дар бораи ин намуди мушкилоти хӯрокхӯрӣ ё (ихтилоли хӯрокхӯрӣ) ва чӣ гуна мо метавонем ҳамчун як оила дар чунин вақтҳо кӯмак расонем, сӯҳбат хоҳем кард.

Ин бемориҳои хӯрокхӯрӣ дар асл чистанд?

Ба таври оддӣ, ихтилоли хӯрокхӯрӣ бемориҳои ҷиддии солимии равонӣ мебошанд, ки на танҳо муносибат бо хӯрок, балки тарзи нигоҳи шахс ба бадани худ ва фикр кардан дар бораи худашро низ дар бар мегиранд. Ин танҳо масъалаи нахӯрдан ё нахӯрдан аз дилгирӣ нест. Ин ҳолатҳо метавонанд боиси пайдо шудани андешаҳои доимӣ, номатлуб ва нороҳаткунанда дар бораи хӯрок, вазн ва шакли бадан дар шахс шаванд.

Тасаввур кунед, ки дар зеҳни инсон хӯрок метавонад ба душман монанд бошад. Ё онҳо метавонанд ҳатто барои миқдори ками хӯроке, ки мехӯранд, худро хеле гунаҳкор ҳис кунанд. Ин шароитҳо ба назорат кардани афкор, эҳсосот ва рафтори инсон шурӯъ мекунанд. Пас, вақте ки ин рӯй медиҳад, интихоби хӯрокҳои солим ва лаззат бурдан аз хӯрок барои онҳо хеле душвор мегардад. Баъзе намудҳои асосии ихтилоли хӯрокхӯрӣ мавҷуданд, масалан:

• (Анорексияи асабӣ): Дар ин ҳолат, шахс кӯшиш мекунад , ки аз ҳад зиёд вазн кам кунад , хеле кам мехӯрад ва аз зиёд шудани вазн хеле метарсад.
• (Булимия Нервоза): Дар ин ҷо, шахс якбора миқдори зиёди хӯрок мехӯрад ва сипас кӯшиш мекунад, ки онро бо корҳои гуногун (масалан, қай кардан, истеъмоли доруҳои исҳоловар) барои халос шудан аз хӯрок тоза кунад.
• ( Бемории аз ҳад зиёд хӯрдан ): Ин одамон миқдори зиёди хӯрокро пайваста бе назорат мехӯранд, аммо баъд аз ин хеле ғамгин ва шармгин мешаванд.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки дарк кунем, ки ин айби кӯдак нест ва ин коре нест, ки онҳо қасдан кардаанд. Ин ҳолатест, ки назорат кардани он барои онҳо душвор аст ва ба ёрии тиббӣ ниёз дорад.

Оё вақти хӯрокхӯрӣ барои тамоми оила ба як дарди сар табдил ёфтааст?

Вақте ки кӯдак ихтилоли хӯрокхӯрӣ дорад, мизи хӯрокхӯрӣ метавонад ба майдони ҷанг монанд бошад. Шумо метавонед хеле ғамгин шавед, вақте ки хӯроки бо муҳаббат тайёркардаатонро партофтаед, шумо хашмгин мешавед ё гиря мекунед. Баъзе кӯдакон метавонанд баҳонаҳои гуногунро барои гузарондани хӯрокхӯрӣ пеш оранд, ё метавонанд хӯрокро пинҳон кунанд ё партоянд. Аз ин рӯ, ҳамчун волидайн, шумо аксар вақт хафа мешавед ва ҳатто метавонед бо фарзандатон бе он ки худатон огоҳ бошед, ҷанҷол кунед. Ҳамаи ин метавонад боиси аз байн рафтани оромӣ дар хона гардад ва ҳама метавонанд зери фишор бошанд.

Пас, мо, волидон, чӣ гуна метавонем бо ин мушкилот мубориза барем ва ба онҳо кумак кунем?

Муҳаббат, дастгирӣ ва сабри шумо барои фарзандатон дар чунин лаҳзаҳо бебаҳоянд. Аммо, ин кореро, ки мо танҳо карда метавонем, анҷом дода наметавонад. Дастгирии касбӣ муҳим аст.

Пеш аз ҳама: ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунед

Агар шумо ягонтои ин тағйиротро дар одатҳои хӯрокхӯрӣ ё рафтори фарзандатон мушоҳида кунед, лутфан онро сабукфикрона қабул накунед. Фавран ба духтури соҳибихтисос муроҷиат кунед. Ин маънои онро дорад:

• Табиби умумӣ
• Педиатр
• Равоншинос
• диетолог
• Равоншинос/терапевт

Ин одамон якҷоя нақшаи муносибтарини табобатро барои кӯдак тартиб медиҳанд. Дастгирии мо дар хона бояд илова бар ин табобатҳои касбӣ бошад ва барои онҳо қувват бошад. Мо табиб нестем, аммо метавонем корҳои зиёдеро анҷом диҳем, то муҳити хонаро солим гардонем ва ба кӯдак муҳаббат бахшем.

Биёед мизи хӯрокхӯриро ба ҷои пур аз меҳр табдил диҳем: Ҳангоми хӯрокхӯрӣ мо бояд чӣ кор кунем?

Вақти хӯрокхӯрӣ ҷазо нест, ин вақти он аст, ки тамоми оила якҷоя бошанд ва аз он лаззат баранд. Мо бояд барои ин каме бештар заҳмат кашем.

• Биёед муҳити ором ва бидуни стрессро фароҳам орем:
• Ҳангоми хӯрокхӯрӣ чизҳоеро ба монанди телевизор, телефон ва планшетҳо дур нигоҳ доред. Ин чизҳо метавонанд диққати кӯдакро аз хӯрокхӯрӣ парешон кунанд.
• Аз доду фарёд, ҷанг ё сарзаниш кардани фарзандатон дар сари мизи хӯрокхӯрӣ худдорӣ кунед. Фазои ором ва осуда муҳим аст.

• Дар вақти муайяншуда, тамоми оила якҷоя хӯрок хӯранд:
• Ҳар вақте ки имкон бошад, якҷоя хӯрок хӯрданро бо оилаатон одат кунед. Дидани хӯроки солим барои фарзандатон намунаи хубест.
• Хӯроки мунтазам (наҳорӣ, хӯроки нисфирӯзӣ, хӯроки шом) ва газакҳои сабук пешниҳод кунед. Ин ба бадани кӯдак кӯмак мекунад, ки ба реҷаи муқаррарии ғизо одат кунад.

• На танҳо дар бораи хӯрок, балки дар бораи чизҳои дигар низ сӯҳбат кунед:
• Мизи хӯрокхӯриро ба ҷое табдил надиҳед, ки дар он шумо хӯрокро танқид мекунед ва саволҳое ба монанди "Чаро шумо хӯрок намехӯред?" мепурсед.
• Дар бораи реҷаи ҳаррӯзаи фарзандатон, шавқу рағбатҳо, дӯстони мактабӣ ва машғулиятҳои ӯ сӯҳбат кунед. Вақти хӯрокхӯриро ба як фурсат барои сӯҳбати сабук ва дӯстона табдил диҳед.

• "Ғизои хуб" ва "ғизои бад"-ро тамғагузорӣ накунед:
• Баъзе волидон мегӯянд, ки "Агар инро бихӯрӣ, фарбеҳ мешавӣ" ва "Ин барои бадани ту хуб нест." Ин гуна шарҳҳо танҳо фишори бештареро ба кӯдаки гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ меоранд.
• Ба онҳо тасаввуроте диҳед, ки ҳама хӯрокҳо ҳангоми истеъмоли мутавозин барои бадан муфиданд. Ҳеҷ хӯрокро ҳамчун "бад" ном набаред.

• Кӯдакро маҷбур накунед, балки бо муҳаббат ӯро рӯҳбаланд кунед:
• Таҳдид ва маҷбуран хӯрок додан, гуфтани "Агар инро нахӯрӣ...", кӯдакро аз хӯрокхӯрӣ боз ҳам бештар норозӣ ва аз шумо хашмгин мекунад.
• Ба ҷои ин, онҳоро бо муҳаббат рӯҳбаланд кунед, масалан: «Писарам/духтарам, инро бисанҷ, ба ту писанд меояд».
• Фаҳмидани эҳсосоти онҳо ва сӯҳбат бо онҳо хеле муҳим аст, ба монанди ин: "Медонам, ки ин барои шумо каме душвор аст, аммо биёед каме кӯшиш кунем?"

• Ба маслиҳатҳои духтур ё диетологи худ оид ба истеъмоли ғизо риоя кунед:
• Мутахассисон нақшаи хӯрокхӯриро пешниҳод мекунанд, ки барои кӯдак мувофиқ бошад. Дар бораи миқдор ва намудҳои хӯроки дар он мавҷудбуда эҳтиёт бошед.
• Як табақи калони хӯрокро фавран дар пеши фарзандатон нагузоред. Ин метавонад онҳоро боз ҳам бештар тарсонад. Ба онҳо миқдори кам, то ҳадди имкон, диҳед.

Сабр, сабр, сабр! Ин чизе нест, ки якбора шифо ёбад. Рӯзҳои хуб хоҳанд буд, рӯзҳои бад хоҳанд буд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ба фарзандатон хабар диҳед, ки шумо бо ӯ ҳастед.

Оё мо бояд ҳатто пас аз хӯрок эҳтиёткор бошем?

Бале, баъзан мо бояд пас аз хӯрокхӯрӣ каме эҳтиёткор бошем. Хусусан, агар кӯдак беморие ба монанди Булимия Нервоза дошта бошад, онҳо метавонанд пас аз хӯрокхӯрӣ қай кунанд ё кӯшиш кунанд, ки аз хӯрок бо роҳҳои дигар халос шаванд.

• Мувофиқи маслиҳати духтур, пас аз хӯрокхӯрӣ як ё ду соатро бо фарзандатон гузаронед ва ба фаъолияти оромбахш машғул шавед (масалан, хондани китоб, расмкашӣ ё сӯҳбати сабук).
• Ҳамин ки хӯрданро тамом кардед, саволҳое ба монанди "Чаро ин қадар зиёд хӯрдед?" ё "Чаро ин қадар кам хӯрдед?"-ро напурсед.

Ҳаргиз ин корҳоро накунед!

Вақте ки мо барои кӯмак ба фарзандамон меравем, мо метавонем беихтиёр хато кунем. Ба ин чизҳо махсусан эҳтиёт бошед:

• Танқид кардани бадан, вазн ё намуди зоҳирии кӯдак: Гуфтани суханоне ба монанди "Ту хеле лоғар ҳастӣ", "Ту хеле калон ҳастӣ" ба онҳо танҳо зарари бештар мерасонад.
• Муқоиса кардани худ бо дигар кӯдакон: Чизҳое ба монанди "Нигоҳ кунед, кӯдаки ҳамсоя чӣ қадар хуб мехӯрад" метавонад кӯдакро боз ҳам бештар афсурда кунад.
• Ҷазо додани одамон барои нахӯрдан: Ин танҳо мушкилотро бадтар мекунад.
• Доимо дар бораи хӯрок ва ҷанҷол баҳс мекунанд.
• «Оҳ, ман инро ислоҳ карда наметавонам», - мегӯед шумо ва таслим мешавед. Умеди шумо бузургтарин қуввати кӯдак аст.
• Айбдор кардани кӯдак ё худ: Ин айби касе нест. Ин як ҳолати тиббӣ аст.

Дар хотир доред, ки шумо дар ин мубориза танҳо нестед!

Ин сафар душвор аст, аммо шумо танҳо нестед.

• Гурӯҳи нигоҳубин: Духтурон, мутахассисони ғизо ва мушовирони шумо ҳамеша бо шумо ҳастанд. Аз пурсидани саволҳо ва мубодилаи нигарониҳои худ натарсед.
• Гурӯҳҳои дастгирӣ: Гурӯҳҳои дастгирӣ барои волидони кӯдакони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ мавҷуданд. Дар чунин ҷойҳо шумо метавонед аз таҷрибаи дигарон сабақ гиред ва дарди худро бо ҳам мубодила кунед.
• Ба худ ғамхорӣ кунед: Ҳангоми нигоҳубини фарзандатон, дар бораи саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии худ фикр кунед. Танҳо дар сурати хуб буданатон, шумо метавонед ба фарзандатон кӯмак кунед.

Оё аз ин вазъият раҳоӣ ёфтан мумкин аст? Оё умеде ҳаст?

Албатта, бале! Ихтилоли хӯрокхӯрӣ бо табобати дуруст ва дастгирии дурусти оила комилан табобатшаванда аст. Ин вақт ва сабри зиёдро талаб мекунад. Аммо, ҳеҷ гоҳ умедро аз даст надиҳед. Рӯзе бешубҳа фаро мерасад, ки кӯдак дубора ҳаёти хушбахтона ва солимро аз сар мегузаронад. Ҳадафи мо бояд на танҳо таъмини вазни кӯдак, балки инчунин саломатии умумӣ, хушбахтӣ ва некӯаҳволии равонии ӯ бошад.

Пас, биёед инро дар хотир нигоҳ дорем (Паёми хонагӣ)

Хулоса, агар фарзанди шумо аз бемории хӯрокхӯрӣ азият мекашад, инҳо муҳимтарин корҳое мебошанд, ки шумо метавонед анҷом диҳед:

• Фавран ба мутахассис муроҷиат кунед. Ба маслиҳатҳои духтурон ва дигар мутахассисон риоя кунед.
• Сабр ва меҳрубон бошед. Ба кӯдак бигӯед, ки шумо дар паҳлӯи ӯ ҳастед.
• Вақти хӯрокхӯриро ба як таҷрибаи ором ва дӯстона табдил диҳед. Аз маҷбур кардан ё танқид кардан худдорӣ кунед.
• Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти фарзандатонро дарк кунед. Бо ӯ сӯҳбат кунед, ба суханонаш гӯш диҳед.
• Ҳамеша рӯҳбаланд кунед, аммо фишор наоред.
• Шумо низ қавӣ бошед. Агар ба шумо лозим бошад, дастгирӣ гиред.
• Ҳеҷ гоҳ умедро аз даст надиҳед! Шифо ёфтан имконпазир аст.

Муҳаббат, сабр ва роҳнамоии дурусти шумо барои фарзандатон қувваи бузурге барои рафъи ин мушкилот хоҳанд буд.

`Анорексия, Ихтилоли хӯрокхӯрӣ дар синҳала, Мушкилоти хӯрокворӣ, Ғизои кӯдак, Солимии равонӣ, Дастгирии волидон, Дастгирии хӯрокворӣ