Skip to main content

यत् निदानं मया कदापि न चिन्तितम्: मम द्विध्रुवी कथा (द्विध्रुवी विकारः)

यत् निदानं मया कदापि न चिन्तितम्: मम द्विध्रुवी कथा (द्विध्रुवी विकारः)

अहं २००३ तमे वर्षे मनोरोगचिकित्सालये प्रवेशितः अभवम् यदा मम आत्महत्याविचाराः आरब्धाः, अवास्तविकाः वस्तूनि दृष्ट्वा, तीव्रविषादः च आसीत् तत्रैव वैद्याः मम द्विध्रुवी विकारस्य निदानं कृतवन्तः | तदा मम लक्षणानाम् परिधिं विचार्य आश्चर्यं नासीत् । परन्तु मम कृते महत् आश्चर्यम् आसीत्। यतः चिकित्सालयस्य आपत्कालीनचिकित्सा-एककस्य (ETU) द्वारेण गमनात् पूर्वं यदि कोऽपि मां पृष्टवान् स्यात् तर्हि अहं वदिष्यामि स्म यत् "अहं कुशलः अस्मि" इति। मानसिकरोगः किम् इति मम कल्पना नासीत् ।

निदानात् पूर्वं मम जीवनं कीदृशम् आसीत् ?

अहं एकस्मिन् विशिष्टे मध्यमवर्गीयकुटुम्बे वर्धितः। मम पिता ट्रकचालकः, माता च गृहिणी आसीत् । वयं बहु धनिनः न आसन्, परन्तु अस्माकं जीवनं स्थिरं आसीत् । उपनगरे अस्माकं स्वकीयं गृहं, द्वौ कारौ, स्वास्थ्यबीमा च आसीत् । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् वयं अतीव औसतपरिवारः आस्मः। अस्माकं गृहे विचारः आसीत् यत् मनुष्यः केवलं याः समस्याः स्वमार्गे आगच्छन्ति तेषां निवारणं कुर्यात्, यदि सः केवलं किञ्चित् पङ्कं स्वयमेव मर्दयति तर्हि सर्वं कुशलं भविष्यति इति

अहं किञ्चित् अतिशयोक्तिं करोमि स्यात्, परन्तु मम कुटुम्बस्य मम अपेक्षाः वास्तवमेव आसन् । अहं सर्वदा विश्वसनीयः, शान्तः, आदरपूर्णः च भवितुम् उपदिष्टः आसम् . कल्पयतु यत् कस्यचित् अवसादस्य उन्मादस्य वा एतान् लक्षणान् निर्वाहयितुं कियत् कठिनं भवति ।

यदा अहं मम मातापितृणां अपेक्षां पूरयितुं न शक्तवान् तदा ते मां दण्डं दत्तवन्तः। यथा यथा मम मानसिकदशा दुर्गता भवति स्म तथैव मया प्राप्ताः दण्डाः तीव्रतराः भवन्ति स्म । दण्डाः यथा यथा तीव्राः आसन् तथा तथा अहं विरक्तः अभवम्। वस्तुतः मम मनसि अस्य मानसिकरोगस्य चिकित्सा नास्ति इति कारणतः मम स्थितिः दिने दिने दुर्गता भवति स्म ।

तस्मिन् समये मम प्रतिदिनं आत्महत्यायाः विचाराः आसन् . मया कदापि असामान्यं न चिन्तितम्, यतः कोऽपि एतस्य विषये न कथयति स्म । मया चिन्तितम् यत् सर्वे अपि तथैव चिन्तयन्ति। अन्ते यस्मिन् दिने अहं स्वप्राणान् ग्रहीतुं निश्चितवान्, तस्मिन् दिने मम कृते सामान्यं अनुभूतम् । परन्तु दिष्ट्या मम व्यवहारे परिवर्तनं दृष्ट्वा कश्चन मां प्रत्यक्षतया पृष्टवान् यत् "किं त्वं स्वप्राणान् ग्रहीतुं चिन्तयसि?"

मम मृषावादस्य कारणं नासीत्, अतः अहं "आम्" इति अवदम्। तस्मिन् क्षणे सः अवदत् यत् अस्माभिः तत्क्षणमेव चिकित्सालयं गन्तव्यम् इति। अहं आश्चर्यचकितः अभवम्। अहं तं पश्यन् अवदम्।

"किमर्थम्? अहं रोगी नास्मि। रोगी जनाः चिकित्सालयं गच्छन्ति।"

यदा अहं ज्ञातवान् यत् मम द्विध्रुवी...

अहं स्मरामि, मम द्विध्रुवी विकारः अस्ति।प्रथमः प्रश्नः मया चिकित्सालये मनोचिकित्सकं पृष्टः यदा मम कृते एतत् अस्ति इति उक्तं तदा आसीत् यत् "कथं ज्ञायते वैद्य?" अहं पृष्टवान्। सः अवदत् यत् मम रोगस्य शास्त्रीयलक्षणाः सन्ति, एतावत्कालं यावत् कोऽपि न लक्षितवान् इति आश्चर्यम् इति ।

परन्तु तत् मम आश्चर्यं न कृतवान्। यतः, मम जीवने एतादृशानां मानसिकस्वास्थ्यविषयाणां विषये कोऽपि जानाति स्म? अस्माकं कश्चन अपि मानसिकरोगस्य अध्ययनं न कृतवान् आसीत् । वयं चिन्तितवन्तः यत् मानसिकरोगः उच्चैः, हिंसकैः, मन्दवाक्यैः, अबुद्धिभिः च जनानां कृते किमपि भवति । अहं हिंसकः नासीत्, अहं सुशिक्षितः आसम्। मम कार्यम् आसीत्। अस्माकं सीमितबोधानुसारं मानसिकरोगिणः कार्यं कर्तुं न शक्नुवन्ति। अतः, मम मानसिकरोगः कथं भवति ?

वस्तुतः मम निदानानन्तरं मानसिकरोगस्य, द्विध्रुवीविकारस्य, स्वस्य विषये च बहु किमपि ज्ञातवान् । मया नूतनरीत्या चिन्तनं, आत्मनः पुनर्निर्माणं च शिक्षितव्यम् आसीत्। औषधस्य दुष्प्रभावस्य अभ्यस्तः भवितुम् अभवत् । मया न ज्ञात्वा अपि मम मनसि निगूढाः बहवः विषयाः सम्मुखीभवितव्याः आसन् । सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं तु अहं मम व्यवहारानां उत्तरदायित्वं ग्रहीतुं शिक्षितवान्। यदि ते सम्पूर्णतया मम दोषः न आसन् अपि ते अन्यस्य अपि दोषः नासीत्।

अस्माकं समाजे मानसिकरोगविषये दुर्भावनाः

अस्माकं बहवः मानसिकरोगविषये दुर्भावनाः सन्ति, अतः एव मम सदृशाः बहवः जनाः साहाय्यं प्राप्तुं विलम्बं कुर्वन्ति । एतानि दुर्भावनानि अवलोकयामः, सत्यं किम् इति च।

मिथकः वास्तविकतया
मानसिकरोगः मनसः दुर्बलता अस्ति। बलवान् भवितुं कुशलम्। एतानि मधुमेहः, उच्चरक्तचापः, अन्ये च चिकित्सास्थितयः सन्ति ये मस्तिष्कस्य रसायनानां (न्यूरोट्रांसमीटर्) असन्तुलनस्य कारणेन भवन्ति मानसिकबलस्य अपेक्षया सम्यक् चिकित्सायाः आवश्यकता वर्तते।
मानसिकरोगयुक्ताः सर्वे जनाः हिंसकाः, भयानकाः च भवन्ति । एतत् सर्वथा दोषपूर्णम् अस्ति। मानसिकरोगयुक्तानां जनानां बहुभागः हिंसकाः न भवन्ति । तेषां प्रायः अन्येभ्यः अपेक्षया स्वस्य हानिः अधिकः भवति ।
बालकानां युवानां च मानसिकरोगाः न भवन्ति । मानसिकरोगः कस्यापि वयसि भवितुं शक्नोति । अनेकानाम् मानसिकरोगाणां प्रथमानि लक्षणानि युवावस्थायां दृश्यन्ते |
साहाय्यं याचयितुम् लज्जाजनकम्। जनाः किं चिन्तयिष्यन्ति ? यथा ज्वरे वैद्यं पश्यसि तथा मानसिकसमस्यायाः साहाय्यार्थं बलस्य बुद्धिस्य च चिह्नं भवति । भवतः स्वास्थ्यं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति।

पुनर्प्राप्तियात्रा : चुनौतीः शिक्षणं च

एषा यात्रा अविश्वसनीयरूपेण कठिना अभवत् । एषा यात्रा अभवत् यया अहं अतीव आहतः अभवम्। अविश्वसनीयं च समयं गृहीतवान्। निदानस्य पुनर्प्राप्तेः च अन्तरं सप्ताहेषु मासेषु वा न, अपितु वर्षेषु माप्यते ।

परन्तु अद्य मया मम द्विध्रुवीस्थितिं, स्वस्य च अवगमनाय कृतस्य परिश्रमस्य परिणामेण अहं मम पुनर्प्राप्तियात्रायाः स्वामी अस्मि । तस्य अर्थः अस्ति यत् मम रोगस्य विषये वसितुं अपेक्षया इदानीं मम जीवनस्य आनन्दं प्राप्तुं अधिकः समयः अस्ति । एषा यात्रा मां शिक्षितवती यत् वयं कियत् अपि कठिनतया पतामः, सम्यक् साहाय्येन, दृढनिश्चयेन च वयं पुनः उत्तिष्ठितुं शक्नुमः।

यदि भवान् मानसिकस्वास्थ्यसमस्या वा किमपि भवन्तं बाधते तर्हि कृपया एकान्ते दुःखं न प्राप्नुवन्तु। स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु . तदेव सर्वोत्तमं साहाय्यं भवता स्वयमेव दातुं शक्यते।

गृहं नेतु-सन्देशः

  • मानसिकरोगः न मनसः दुर्बलता चरित्रदोषः वा । एषा चिकित्सास्थितिः अस्ति या कस्यचित् प्रभावं कर्तुं शक्नोति ।
  • अभिभूतः भूत्वा साहाय्यं याचयितुम् सामान्यम् . न लज्जा, बलस्य चिह्नम्।
  • यदि भवतः शङ्का अस्ति यत् भवतः वा भवतः परिचितस्य कस्यचित् मानसिकस्वास्थ्यसमस्या अस्ति तर्हि कृपया योग्यं चिकित्साव्यवसायिकं पश्यन्तु । समीचीननिदानं पुनर्प्राप्तेः प्रथमं सोपानम् अस्ति ।
  • पुनर्प्राप्तिः एकः यात्रा अस्ति। समयः भवति । सर्वं रात्रौ एव न भविष्यति। आत्मनः प्रति धैर्यं धारयतु।
  • त्वं न एकाकी। अन्ये बहवः अपि एतादृशानां आव्हानानां सम्मुखीभवन्ति । साहाय्यं याचयितुम् मा भीतव्यम्।
⚠️ IMPORTANT: The medical articles and information on the Nirogi Lanka website are for general informational purposes only, and are in no way a substitute for professional medical advice, diagnosis or treatment. Consult a doctor immediately for any medical problems you may have.

💬 Comments (0)

अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।

भवतः टिप्पणीं योजयन्तु

कृपया गणना करें : १. 1 + 2 =