किं भवता कदापि स्वस्य विचाराः भवतः बृहत्तमः शत्रुः इव अनुभूतः? तत्र भवन्तः अकारणं दुःखी, गुरुत्वं च अनुभवन्ति, सर्वं दुष्टं इव भासते, "मम कृते किमपि सम्यक् न गच्छति" इति चिन्तयन्ति च । एते नकारात्मकविचाराः अस्मान् अवसादं प्रति नेतुं शक्नुवन्ति। अद्य वयं एकस्य अतीव व्यावहारिकस्य चिकित्सायाः विषये वदामः यत् एतान् विचारान् नियन्त्रयितुं भवतः मानसिकस्वास्थ्यं च सुधारयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति .
संज्ञानात्मकचिकित्सा किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् संज्ञानात्मकचिकित्सा (CT) एकः अल्पकालिकः मनोवैज्ञानिकः उपचारः अस्ति यस्य आधारः अस्ति यत् वयं यथा चिन्तयामः तत् अस्माकं भावनां कार्याणि च प्रत्यक्षतया प्रभावितं करोति। केचन जनाः "वार्तालापचिकित्सा" इति अपि वदन्ति । मासान् वर्षाणि वा चिकित्सकस्य उपरि अवलम्बनस्य स्थाने रोगी स्वविचारविश्लेषणार्थं साधनानि दीयन्ते ।
एतां कथां कल्पयतु। शनिका एकस्मिन् बैंके उच्चपदाधिकारी अस्ति । परन्तु यस्मिन् कम्पनीयां सा कार्यं करोति स्म तस्मिन् समस्यायाः कारणात् वर्षेषु अनेकवारं कार्यं त्यक्तवती । प्रत्येकं अन्यं कार्यं प्राप्य नित्यं तनावः तस्याः आत्मविश्वासं सम्पूर्णतया नाशयति स्म । सा चिन्तयितुं आरब्धा यत् "अहं कियत् अपि सुवेतनं प्राप्नोमि, मम पदं कियत् अपि उच्चं भवतु, अहं कदापि एतत् कार्यं नष्टं करिष्यामि" इति । एषः विचारः तां क्रमेण विषादस्य अवस्थायां कर्षितवान् ।
शनिकायाः संज्ञानात्मकचिकित्सायाः परिचयस्य अनन्तरं सा स्वविचारं भिन्नरूपेण द्रष्टुं शिक्षितवती । "यदि अहम् एतत् कार्यं नष्टं करोमि तर्हि अन्यः कोऽपि मां न नियोक्ष्यति" इति चिन्तनस्य स्थाने सा "ठीकम्, यदि अहम् एतत् कार्यं नष्टं करोमि तर्हि अहं तस्य कारणानि अवलोक्य अग्रिमसाक्षात्कारस्य कृते उत्तमं सज्जतां करिष्यामि" इति चिन्तयितुं शिक्षितवती एवं चिन्तनपद्धतिं परिवर्त्य सा स्वस्य भावनां स्वजीवनं च परिवर्तयितुं समर्था अभवत् ।
संज्ञानात्मकचिकित्सायां वयं भवतः मातापितृणां विषये पूर्वघटनानि वा भावनां वा न पश्यन् वर्तमानकाले भवतः मनसि ये विचाराः आगच्छन्ति तेषु एव ध्यानं दद्मः। वयं स्वयमेव परीक्षयामः यत् ते विचाराः वास्तवतः कियत् यथार्थाः सन्ति।
एतत् कथं कार्यं करोति ? अस्माकं दोषपूर्णचिन्तनपद्धतयः के सन्ति ?
अस्मिन् चिकित्सायां अस्मान् सामान्यानि, नकारात्मकचिन्तनप्रकाराः (Thinking Errors or Cognitive Distortions) ज्ञातुं शिक्ष्यन्ते ये अस्माकं भावनां प्रभावितयन्ति। एतानि कार्याणि वयं शिरसि अज्ञाय कुर्मः। अत्र केचन उदाहरणानि सन्ति ।
| चिन्तनदोषः | सरलं उदाहरणम् |
|---|---|
| सर्व-अथवा-किमपि चिन्तयन् | "यदि अहम् अस्मिन् परीक्षायां ए प्राप्तुं न शक्नोमि तर्हि अहं पूर्णतया असफलः अस्मि।" (किन्तु ख वा ग वा अपि पासः न वा?) |
| अतिसामान्यीकरणम् | "सः मम आह्वानस्य उत्तरं न दत्तवान्। सः मम चिन्तां न करोति।" (कदाचित् सः व्यस्तः अस्ति, किम्?) |
| शुभं विस्मृत्य केवलं दुष्टं चिन्तयन् (Mental Filter) | यदि भवन्तः दिवसे १० प्रशंसाः प्राप्नुवन्ति चेदपि भवन्तः सर्वं दिवसं एकस्मात् व्यक्तितः लघु आलोचनायाः विषये चिन्तयन्ति। |
| दुष्टतमं भविष्यति इति चिन्तयन् (Catastrophizing) | "मम किञ्चित् कासः अस्ति। एषः गम्भीररोगस्य आरम्भः भवेत्।" |
एकदा भवता एतानि दोषपूर्णचिन्तनपद्धतीनि चिह्नितानि चेत्, अग्रिमः सोपानः तान् आव्हानं कर्तुं भवति । "किं प्रमाणं अस्ति यत् एतत् सत्यम्" इति आत्मनः पृच्छनस्य अभ्यासं कुरु । तथा "अस्य विरुद्धं किं प्रमाणम् अस्ति?"
किं औषधात् अधिकं प्रभावी भवितुम् अर्हति ?
एषः प्रश्नः बहुजनानाम् अस्ति। वस्तुतः अनेकेषु अध्ययनेषु ज्ञातं यत् संज्ञानात्मकचिकित्सा एकः पद्धतिः अस्ति या अवसादः, चिन्ता, आहारविकारः, दीर्घकालीनवेदना च इत्यादीनां विविधमानसिकशारीरिकसमस्यानां औषधस्य इव प्रभावी भवितुम् अर्हति, कदाचित् तस्मात् अपि अधिकं प्रभावी भवितुम् अर्हति
अष्ट प्रमुखाध्ययनेन पुष्टिः कृता यत्, विशेषतः अवसाद इत्यादिषु पुनरावृत्तिस्थितौ, ये रोगिणः संज्ञानात्मकचिकित्सां कुर्वन्ति, तेषां पुनरावृत्तिदरः केवलं औषधं प्राप्यमाणानां अपेक्षया ५०% न्यूनः भवति
अस्मात् सन्देशः अस्ति यत्, "भवता जीवनपर्यन्तं औषधस्य उपरि आश्रितः न भवितुम् अर्हति . भवन्तः स्वविचारानाम् नियन्त्रणार्थं कौशलं शिक्षितुं शक्नुवन्ति तथा च औषधस्य आवश्यकतां न्यूनीकर्तुं वा निवारयितुं वा शक्नुवन्ति।
परन्तु एतस्य अर्थः न भवति यत् भवता वैद्यस्य निर्धारितस्य औषधस्य सेवनं सद्यः एव त्यक्तव्यम् । एतादृशान् निर्णयान् कदापि एकान्ते न कुर्वन्तु। सर्वदा वैद्येन सह वार्तालापं कृत्वा तस्य सल्लाहं अनुसरणं कुर्वन्तु। केषाञ्चन रोगिणां कृते औषधस्य संज्ञानात्मकचिकित्सायाः च संयोजनेन उत्तमं परिणामं प्राप्यते ।
कथं स्वस्य 'चिकित्सकः' भवितुम् अर्हति ?
संज्ञानात्मकचिकित्सायाः सुन्दरं वस्तु अस्ति यत् एषा भवन्तं स्वस्य 'चिकित्सकम्' परिणमयति। अस्य कृते अतीव सरलाः, व्यावहारिकाः अभ्यासाः प्रयुक्ताः सन्ति ।
लेखन अभ्यास
एषः अतीव शक्तिशाली विधिः अस्ति ।
1. भवतः मनसि यः नकारात्मकः विचारः आगच्छति सः लिखतु। (उदाहरणम् : "अद्य सभायां अहं सम्यक् न उक्तवान्।")
2. भवन्तः किं भयभीताः सन्ति इति चिन्तयित्वा आत्मानं पृच्छन्तु।
- "किं दुष्टतमं तत् भवितुम् अर्हति?"
- "किं सर्वोत्तमम् अस्ति यत् एतत् भवितुम् अर्हति?"
3. अधुना एतौ अत्यन्तौ पश्यन्तु, यत् अधिकं यथार्थं परिणामं सम्भवति तत् लिखन्तु। (उदाहरणम् : "समागमे लघुदोषः अभवत् स्यात्, परन्तु तस्य मम कार्यस्य व्ययः न भविष्यति। एषः पाठः ज्ञातः अतः अग्रिमे समये अहं उत्तमं सज्जतां कर्तुं शक्नोमि।")
प्रथमं भवन्तः केवलं दुर्विचाराः एव स्मरिष्यन्ति। परन्तु यथा यथा भवन्तः एतत् अभ्यासं कुर्वन्ति तथा तथा भवन्तः अवगमिष्यन्ति यत् भवन्तः कियन्तः विषयाः अनावश्यकरूपेण अशुद्धरूपेण च चिन्तयन्ति। कालान्तरे भवन्तः स्वस्य सफलतां, स्वस्य सद्वस्तूनि, जीवनं च सन्तुलितरूपेण अवलोकयितुं शक्नुवन्ति ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- संज्ञानात्मकचिकित्सा (CT) एकः व्यावहारिकः उपचारपद्धतिः अस्ति या भवतः विचारप्रकारं परिवर्तयितुं भवतः भावनां मानसिकस्वास्थ्यं च सुधारयितुं साहाय्यं करोति।
- एतेन भवन्तः अतीते न तु वर्तमानकाले कथं चिन्तयन्ति इति विषये केन्द्रितम् अस्ति ।
- अवसादः, चिन्ता इत्यादीनां परिस्थितीनां कृते औषधापेक्षया सीटी अधिकं प्रभावी भवितुम् अर्हति, तथा च रोगस्य पुनरावृत्तिं न्यूनीकर्तुं शक्नोति ।
- चिकित्सापरामर्शं विना कदापि औषधं न स्थगयन्तु परिवर्तनं वा न कुर्वन्तु। सर्वदा चिकित्सकस्य परामर्शं कुर्वन्तु .
- सीटी भवन्तं भवतः विचाराणां प्रबन्धनं कथं कर्तव्यमिति शिक्षयति, भवन्तं स्वस्य 'चिकित्सकः' कृत्वा। यदि भवान् अस्मिन् विषये रुचिं लभते तर्हि मनोचिकित्सकेन वा परामर्शदातृणा वा सह एतस्य विषये वार्तालापं कुर्वन्तु।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु