किं भवतः पादयोः बाहुयोः च झुनझुना भवति ? (पिन-नीडल्स्) किमर्थम् एतत् भवति ? वार्तालापं कुर्मः !

किं भवतः कदापि एकः पादः वा बाहुः वा अभवत् यः "भवतः न इव अनुभूयते" यदा भवतः एकस्मिन् स्थाने दीर्घकालं यावत् उपविष्टः उत्थाय, अथवा यदा भवतः रात्रौ बाहुस्य अधः एकं बाहुं कृत्वा सुप्त्वा प्रातः जागरणं भवति? तस्मिन् समये इदं भवति यत् सः पादः वा बाहुः वा भवतः नास्ति, इदं गुरुत्वं भवति, कदाचित् पिपीलिका इव धावन्ति, अथवा भवन्तः सुईयाः अग्रैः चुभ्यन्ते, किं न? अस्माकं सर्वेषां कस्मिन्चित् समये एषः अनुभवः अभवत्। अतः, वस्तुतः एतत् किमर्थं भवति ? अयं "टिलिंग्" किम् इति सम्यक् ज्ञास्यामः ?

अस्माकं अङ्गाः किमर्थम् एवं "निद्रां कुर्वन्ति" ?

बाहुपादयोः रक्तप्रवाहः स्थगितः भवति चेत् एतत् भवति इति बहवः जनाः मन्यन्ते । यद्यपि तस्य किञ्चित् सत्यं वर्तते तथापि मुख्यदोषी अस्माकं तंत्रिकाः एव . चिन्तयतु, एताः तंत्रिकाः अस्माकं सम्पूर्णे शरीरे धावन्ति लघुताराः सन्ति । ते अस्माकं गृहेषु विद्युत्ताराः इव सन्ति। एताः तंत्रिकाः अस्माकं मस्तिष्कात् शरीरस्य अन्येषु भागेषु, शरीरस्य भागेभ्यः पुनः मस्तिष्कं प्रति सन्देशान् वहन्ति । यदि भवन्तः किमपि अनुभवन्ति, यदि भवन्तः दुःखिताः भवन्ति, यदि भवन्तः चलन्ति तर्हि एतत् सर्वं साहाय्यं करोति एषा तंत्रिकातन्त्रम् ।

अधुना तस्मिन् एव स्थाने कल्पयतु यत् भवन्तः एकं पादं लङ्घयित्वा पादौ उपविष्टाः सन्ति, किं भवति तस्मिन् पादे तंत्रिकाः किञ्चित्कालं यावत् चिमटिताः भवन्ति यथा यदा कश्चन जलनलिकां पदानि स्थापयति तदा जलस्य प्रवाहः मन्दः भवति, यदा तंत्रिकाः चिमटिताः भवन्ति तदा तेषु प्रवहन्तः सन्देशाः अस्थायीरूपेण स्थगयन्ति वा मन्दं कुर्वन्ति वा अतः, पादात् मस्तिष्कं प्रति सन्देशाः "अहम् एतादृशं अनुभवामि" इति पादात् मस्तिष्कं प्रति न गच्छन्ति, मस्तिष्कात् सन्देशाः च पादात् मस्तिष्कं प्रति "एतत् भवितुमर्हति" इति न गच्छन्ति। तदा एव वयं पादे "न इव" इति अनुभवामः, वयं च झुनझुनाम् अनुभवामः।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवन्तः मित्रेण सह दूरभाषेण सम्भाषणं कुर्वन्ति तदा सहसा आह्वानस्य सम्पर्कः विच्छिन्नः भवति। भवन्तः "नमस्ते, नमस्कार" इति वदन्ति, परन्तु परे अन्तरे उत्तरं नास्ति। इदं यथा भवतः मस्तिष्कं पृच्छति यत् "कुत्र भवतः पादः?" परन्तु भवतः पादः उत्तरं दातुं न शक्नोति यतोहि तंत्रिकाः जामिताः सन्ति। अयं प्राप्तः?

किमर्थं "पिपीलिका धावन्ति" इव अनुभूयते ? (पैरेस्थेसिया) २.

ठीकम्, अधुना यदा भवन्तः भवतः पादं यस्मिन् स्थाने आसन् तस्मात् बहिः स्थापयन्ति तदा किं भवति? किञ्चित् कालानन्तरं क्रमेण झुनझुनी-संवेदना शाम्यति, भवतः पादः पुनः जीवति इव अनुभूयते, किम्? परन्तु तया सह विचित्रः टिङ्गल-संवेदना आगच्छति, यथा पिपीलिकाः परितः धावन्ति, अथवा भवन्तः सुईभिः चुभ्यन्ते। चिकित्साशास्त्रे वयं एतत् Paresthesia इति वदामः ।

किं भवति यत् यदा ताः चिमटिताः तंत्रिकाः पुनः मुक्ताः भवन्ति तदा ते शनैः शनैः "जागरणं" आरभन्ते । यथा जागरणानन्तरं किञ्चित्कालं यावत् मन्दतां अनुभवामः तथा अस्माकं तंत्रिकाः अपि सामान्यकार्यं प्राप्तुं किञ्चित् समयं लभन्ते । अस्मिन् "जागरण"-काले तंत्रिकाभ्यः मस्तिष्कं प्रति सन्देशाः किञ्चित् भ्रमिताः भूत्वा भिन्नदिशि गन्तुं शक्नुवन्ति । अत एव वयं सर्वविधविचित्रसंवेदनानि अनुभवामः-यथा पिपीलिकाः परितः धावन्ति, यथा पिन-सुई-इत्यादीनि . परन्तु चिन्ता मा कुरुत, एतत् कतिपयसेकेण्ड्, कतिपयेषु निमेषेषु सम्पूर्णतया गमिष्यति।

✨ Wellness care Verified Partner

Natural Pain and Sleep Wellness Care

Herbal wellness products for back pain, joint pain and insomnia.

Check Availability →

किम् एतत् किमपि भयङ्करं ? किं अस्माभिः भयं कर्तव्यम् ?

प्रायः एकस्मिन् बाहौ वा पादौ वा झुनझुना सर्वथा भयङ्करं न भवति . अस्माकं सर्वेषां कृते काले काले भवति | बालकानां, युवानां, प्रौढानां, कस्यचित् अपि भवितुं शक्नोति। यदि भवन्तः किञ्चित् गलत् उपविशन्ति, अथवा यदि भवतः बाहुः सुप्तस्य कण्ठस्य अधः अटति तर्हि एतत् अतीव सामान्यम् अस्ति । भवतः शरीरस्य स्थायी क्षतिं न करोति ।

कल्पयतु, भवन्तः एकस्मिन् स्थाने प्रायः एकघण्टां यावत् उपविश्य चलचित्रं पश्यन्ति। उत्थाय भवतः पादः जडः भवति । यदा भवन्तः किञ्चित् परिभ्रमन्ति तदा द्वौ वा त्रयः वा निमेषाः यावत् जडता दूरं भवति, भवतः पादः सर्वथा सामान्यः भवति । सा सामान्या स्थितिः एव।

अतः सर्वदा निष्फलतया भयं मा कुरुत।

परन्तु, एतादृशे समये भवन्तः किञ्चित् सावधानाः भवितुम् अर्हन्ति!

यद्यपि सामान्यं जडता भयङ्करं न भवति तथापि कदाचित् एतत् जडता अन्यस्य अन्तर्निहितस्य चिकित्सास्थितेः लक्षणं भवितुम् अर्हति । अतः निम्नलिखितविषयेषु अवगतः भवितुं साधु विचारः ।

• यदि भवतः अकारणं बहुधा ज्वलनं भवति : यदि भवतः अङ्गाः नित्यं ज्वलन्ति, उपविष्टे वा सुप्ते वा अपि ।
• यदि जडता घण्टाभिः वा दिवसैः वा भवति : यदि निरन्तरं जडता भवति यत् प्रायः कतिपयेषु निमेषेषु एव सुस्थं भवति ।
• यदि जडता बाहुपादयोः दुर्बलतायाः सह भवति : यदि भवन्तः किमपि उत्थापयितुं न शक्नुवन्ति वा गमने कष्टं अनुभवन्ति।
• यदि शरीरस्य एकभागे आरभ्य जडता अन्येषु भागेषु प्रसरति।
• यदि जडं तीव्रवेदनासहितं भवति, न च वेदना शाम्यति।
• यदि त्वचा वर्णं परिवर्तयति , शीता भवति, अथवा जडताक्षेत्रे प्रफुल्लितः भवति (एताः रक्तवाहिनीसमस्याः भवितुम् अर्हन्ति)।
• यदि भवतः मधुमेहमेलिटस्, विटामिन बी १२ अभावः, थाइरॉइड् विकारः इत्यादिः रोगः अस्ति तर्हि एतादृशाः रोगाः येषां जनानां परिधीय-न्यूरोपैथी इति रोगः भवितुम् अर्हति । यदि एतादृशः व्यक्तिः बहुधा जडतां अनुभवति तर्हि चिकित्सकस्य सल्लाहं प्राप्तुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
• कदाचित्, जडता तंत्रिकातन्त्रं प्रभावितं कुर्वन्तः रोगानाम् प्रारम्भिकं लक्षणं अपि भवितुम् अर्हति, यथा मल्टीपल स्क्लेरोसिस्। तथापि एते अतीव दुर्लभाः सन्ति

सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं तु अस्ति यत् केवलं भवतः पादः एकवारं द्वौ वा जडः भवति इति कारणेन गम्भीररोगस्य विषये आतङ्कितः न भवेत् । परन्तु यदि जडता स्थास्यति, अधिकाधिकं भवति, अन्यैः लक्षणैः सह वा भवति तर्हि परामर्शार्थं वैद्यस्य दर्शनं बुद्धिमान् भवति

यदि भवतः पादः बाहुः वा जडः अस्ति तर्हि शीघ्रं किं कर्तव्यम् ।

यदि भवतः बाहौ वा पादे वा सहसा झुनझुना भवति तर्हि आतङ्कितः मा भवतु । एतानि सरलवस्तूनि प्रयतस्व : १.

1. मुद्रां परिवर्तयन्तु : १.वर्तमानस्थानात् बहिः गच्छन्तु। यदि भवतः पादौ संपुटिताः सन्ति तर्हि तान् विस्तारयन्तु। यदि भवतः बाहूः अन्तः निगूढाः सन्ति तर्हि तान् बहिः निष्कासयन्तु।

2. मन्दं गच्छन्तु : मन्दं चालयन्तु, तानयन्तु, जडं बाहुं वा पादं वा मोचयन्तु। एकदा एव अधिकं चालयितुं न प्रयतध्वम्।

3. मालिशः - मन्दं स्पर्शं कृत्वा मालिशं कुर्वन्तु यत्र झुनझुना भवति। अनेन रक्तसञ्चारः , तंत्रिका-उत्तेजनं च सुधरति ।

4. उत्थाय किञ्चित् परिभ्रमन्तु : यदि भवतः पादौ झुनझुना भवति तर्हि विरामं कृत्वा शनैः शनैः परिभ्रमन्तु।

प्रायः एतानि कार्याणि कृत्वा कतिपयेषु निमेषेषु एव टिङ्गलिंग्-संवेदना शान्तं भवति ।

एतेषां जडत्वस्य न्यूनीकरणाय किं कर्तुं शक्यते ?

एताः आदतयः भवतः अङ्गयोः नित्यं ज्वलनं परिहरितुं साहाय्यं करिष्यन्ति-

• बहुकालं यावत् एकस्मिन् एव स्थाने न तिष्ठन्तु : कार्यालये कार्यं कुर्वन्, टीवीं पश्यन्, अध्ययनं वा कुर्वन् अपि अर्धघण्टे न्यूनातिन्यूनम् एकवारं उत्थाय शरीरं किञ्चित् तानयित्वा परिभ्रमन्तु।
• सम्यक् उपविशतु : भूमौ समतलपादं पृष्ठं ऋजुं कृत्वा उपविशतु । न दीर्घकालं यावत् पादौ लङ्घितौ लङ्घितौ वा उपविशतु।
• सुप्तकाले सावधानाः भवन्तु : एकं बाहुं शिरसा अधः निहितं वा एकं बाहुं वा शरीरस्य अधः न निद्रां कुर्वन्तु । सम्भवे तु बाहुद्वयं पुरतः कृत्वा पार्श्वे स्वपितु ।
• कठिनवस्त्रं वा आभूषणं वा न धारयन्तु : कदाचित् कठिनजीन्स, मोजा, ​​अथवा कटिबन्धेषु कठिनपट्टिकाः कङ्कणं वा तंत्रिकासंपीडनं, सुन्नतां च जनयितुं शक्नुवन्ति।
• स्वस्थजीवनशैली : प्रचुरं जलं पिबन्तु, सन्तुलितं आहारं खादन्तु, व्यायामं कुर्वन्तु च। एतानि वस्तूनि समग्रतंत्रिकातन्त्रस्य स्वास्थ्याय महत्त्वपूर्णानि सन्ति।