'स्वास्थ्य' इति शब्दं श्रुत्वा तत्क्षणमेव शारीरिकस्वास्थ्यस्य विषये चिन्तनं भवति, किम्? परन्तु वस्तुतः अस्माकं मनसः स्वास्थ्यं अर्थात् अस्माकं भावानाम् नियन्त्रणस्य क्षमता स्वस्थजीवनस्य कृते अतीव महत्त्वपूर्णा अस्ति । अध्ययनेन अपि ज्ञातं यत् सुनियन्त्रितमानसिकस्वास्थ्यस्य शारीरिकस्वास्थ्यस्य च मध्ये दृढः सम्बन्धः अस्ति । एतदेव वयं 'मनः-शरीर-सम्बन्धः' इति वदामः । अद्य एतत् मानसिकस्वास्थ्यं किम् अस्ति, कथं तस्य निर्वाहः करणीयः इति विषये चर्चां कुर्मः।
भावनात्मकं स्वास्थ्यं किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् मानसिकस्वास्थ्यं भवतः मानसिकस्वास्थ्यस्य एकः पक्षः अस्ति . सुखं, दुःखं, क्रोधं, भयम् इत्यादीनां सर्वेषां भावानाम्, शुभ-अशुभयोः, व्यवहारं कर्तुं, अवगतः भवितुम् च भवतः क्षमता अस्ति । उत्तममानसिकस्वास्थ्ययुक्तः व्यक्तिः दैनन्दिनजीवने आगच्छन्तानाम् आव्हानात्मकानां कठिनानाञ्च भावानाम् सफलतापूर्वकं सामना कर्तुं समर्थः भवति । ते अपि जानन्ति यत् यदा तेषां स्वयमेव एतानि वस्तूनि प्रबन्धयितुं कष्टं भवति तदा तेषां व्यावसायिकसाहाय्यस्य आवश्यकता भवति, यस्य अर्थः अस्ति वैद्यस्य साहाय्यम् ।
मानसिकस्वास्थ्यं शारीरिकस्वास्थ्येन सह निकटतया सम्बद्धम् अस्ति । कल्पयतु कश्चन यः बहु तनावग्रस्तः अस्ति, नित्यं दुःखितः च अस्ति । एतानि नकारात्मकभावनानि कदाचित् अस्वस्थाभ्यासेषु प्रवृत्ताः भवितुम् अर्हन्ति । यथा - केचन जनाः तनावनिवारणाय धूम्रपानं, मद्यपानं च कुर्वन्ति । परन्तु वयं सर्वे जानीमः यत् एताः आदतयः कर्करोगः, हृदयरोगः इत्यादयः खतरनाकाः रोगाः भवितुं शक्नुवन्ति ।
स्मर्तव्यं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् कस्यचित् मानसिकरोगः अस्ति चेदपि , ते उत्तमं मानसिकं स्वास्थ्यं स्थापयितुं शक्नुवन्ति। तथैव मानसिकरोगरहितस्य अपि मानसिकस्वास्थ्यस्य समस्याः भवितुम् अर्हन्ति । यतः मानसिकस्वास्थ्यं एकं 'कौशलम्' अस्ति यत् अस्माकं भावानाम् प्रबन्धनं करोति।
किं भवतः मानसिकस्वास्थ्यं क्षीणं भवति ? एतेषां लक्षणानाम् विषये अवगताः भवन्तु
कदाचित्, अस्माकं मानसिकस्वास्थ्यस्य क्षतिः भवितुं शक्नोति यत् अस्माभिः अपि न अवगतम्। एतादृशेषु कालेषु अस्माकं व्यवहारेण विचारेण च दर्शयति। अधोलिखिते सारणीयां केचन चिह्नानि दर्शितानि सन्ति येषु अस्माभिः ध्यानं दातव्यम् ।
| ध्यानं दातुं चिह्नं | सरलं व्याख्यानम् |
|---|---|
| एकान्तता | एकान्ते, मित्रेभ्यः, परिवारेभ्यः, कार्येभ्यः च दूरं भवितुं प्रयत्नः। |
| शारीरिक थकान/सुस्ती | सामान्यतः अधिकं श्रान्तः, निष्प्राणः च इति भावः। |
| निद्रा परिवर्तते | अतिशयेन निद्रां वा, कियत् अपि प्रयासं कृत्वा निद्रां न शक्नुवन् वा। |
| आहारस्य परिवर्तनम् | भूखस्य हानिः अतिभोजनं वा । |
| मादकद्रव्यस्य/मद्यस्य प्रयोगः वर्धितः | धूम्रपानस्य मद्यस्य च प्रयोगे आकस्मिकवृद्धिः। |
| विचाराः दौडं कुर्वन्ति इव भावः | एकस्मिन् स्थाने मनः स्थापयितुं असमर्थाः, एकस्य पश्चात् अन्यस्य विषयस्य विषये विचाराः भवतः समीपं आगच्छन्ति एव । |
| कार्यस्य उपेक्षा | कार्ये वा शैक्षिकक्रियासु वा दक्षतायां न्यूनता, अनुपस्थितिः। |
| अन्यैः सह विग्रहाः | सामान्यतः अधिकाः समस्याः, अन्यैः सह विग्रहाः च भवन्ति। |
| नकारात्मकभावनाः | नित्यं क्रुद्धं, अपराधबोधं, किमपि विषये निराशाजनकं भावः। |
| व्यक्तिगत स्वच्छतायाः उपेक्षा | स्वस्य स्वच्छतायां वस्त्रेषु च रुचिः नष्टा भवति। |
मानसिकस्वास्थ्यस्य निर्वाहार्थं सुधारार्थं च किं कर्तुं शक्नुमः ?
सुसमाचारः अस्ति यत् अस्माकं मानसिकस्वास्थ्यस्य उन्नयनार्थं वयं बहवः कार्याणि कर्तुं शक्नुमः। एतानि कठिनवस्तूनि न, अपितु सरलाः आदतयः सन्ति, येषां समावेशः वयं दैनन्दिनजीवने कर्तुं शक्नुमः ।
सन्तुलितजीवनशैली
स्वकार्यस्य व्यक्तिगतजीवनस्य च मध्ये उत्तमं सन्तुलनं स्थापयन्तु। कार्यसमये कार्यं कुर्वन्तु, गृहं प्राप्ते च गृहकार्यस्य शौकस्य च कृते स्वयमेव समयं ददातु . सर्वं संयमेन कर्तुं अतीव महत्त्वपूर्णम्।
सामाजिकसम्बन्धं निर्वाहयन्तु।
मनुष्याः एकः सामाजिकः समूहः अस्ति। अस्माभिः नियमितरूपेण मित्रैः परिवारैः सह वार्तालापः, मिलनं च आवश्यकम्। वस्तुतः अर्थात् दूरभाषेण वा सङ्गणकेन वा साधु, परन्तु तदा तदा मिलित्वा अतीव मूल्यवान् भवति।
ध्यानं कुरुत
ध्यानं भवतः विचाराणां भावनानां च विषये अवगतं भवितुं महान् उपायः अस्ति। यदा भवन्तः तान् आगमनगमनयोः अवलोकनस्य अभ्यासं कुर्वन्ति तदा तेषां शुभाशुभं वा न न्याय्यं भवति तदा भवतः भावानाम् नियन्त्रणं सुकरं भवति ।
भवतः विषये भवतः कथनस्य मार्गं परिवर्तयतु (Positive self-talk)
किं त्वं स्वयमेव "अहम् एतत् कर्तुं न शक्नोमि" अथवा "अहं कदापि पर्याप्तः न भविष्यामि" इत्यादीनि वस्तूनि वदन्ति? एतानि नकारात्मकानि वक्तुं त्यक्त्वा अधिकं सकारात्मकं चिन्तनं आरभत , यथा "अहम् एतत् प्रयत्नेन करिष्यामि", अथवा "अहम् असफलः अपि पुनः प्रयासं करिष्यामि" इति । यदा भवतः वचनं परिवर्तते तदा भवतः विचाराः अपि परिवर्तयितुं आरभन्ते।
लचीलापनं विकसितं कुर्वन्तु
एतादृशी भवन्तः कठिनपरिस्थितेः, दबावेन सह व्यवहारं कुर्वन्ति। पुनः उत्थानस्य क्षमता। जीवने समस्याः भवन्ति इति सामान्यम्। तेषां सम्मुखीकरणं, तेभ्यः शिक्षणं, पुनः उत्थापनं च प्रतिरोधकशक्तिः एव ।
सुष्ठु निद्रां कुरुत।
अस्माकं मस्तिष्कस्य शरीरस्य च कृते निद्रा 'पुनर्चार्ज' इव अस्ति। अध्ययनेन ज्ञातं यत् यदा अस्माकं निद्रायाः अभावः भवति तदा वयं परेषां भावानाम् अवगमने न्यूनाः भवेम, स्वस्य भावानाम् नियन्त्रणं कर्तुं न्यूनाः भवेम अतः प्रतिदिनं ७-८ घण्टाः सुनिद्रां प्राप्तुं प्रयतध्वम्।
व्यायामः
शारीरिकरूपेण सक्रियता भवतः मानसिकस्वास्थ्यस्य कृते महत् अस्ति। इदं यथा सरलं भवितुम् अर्हति यथा प्रतिदिनं ३० निमेषान् यावत् तीव्रगत्या गमनम्, गृहे नृत्यं करणं, भवतः आनन्ददायकं क्रीडां वा क्रीडितुं वा । यदा वयं व्यायामं कुर्मः तदा अस्माकं मस्तिष्कं एण्डोर्फिन्स् , मुक्तं करोति , येन अस्माकं मनः उत्तमं भवितुम् अर्हति ।
साहाय्यं याचयितुम् मा भीतव्यम्।
एतत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति। यदि भवन्तः स्वयमेव एतासां भावनानां निवारणं कर्तुं कष्टं अनुभवन्ति तर्हि साहाय्यं याचत । न दुर्बलतायाः लक्षणं, बलस्य लक्षणम् अस्ति। भवतः मनसि किं वर्तते इति भवतः परममित्रेण वा परिवारस्य सदस्येन वा सह वार्तालापं कुर्वन्तु। यदि भवान् एतानि वस्तूनि प्रयतितवान् तथापि स्वस्थः न भवति तर्हि स्वचिकित्सकं वा चिकित्सकं वा द्रष्टुं मा संकोचयतु।
गृहं नेतु-सन्देशः
- यथा भवतः शारीरिकस्वास्थ्यं तथा स्वस्थजीवनस्य कृते भावनात्मकस्वास्थ्यं अत्यावश्यकम्।
- मानसिकस्वास्थ्यं सर्वदा सुखी भवितुं न भवति। दुःखं, क्रोधं, भयम् इत्यादीनां सर्वेषां भावानाम् प्रबन्धनं कर्तुं शक्नुवन् इति विषयः अस्ति ।
- एकान्तता, निद्रायाः, आहारस्य च परिवर्तनं, नित्यं चिड़चिडापनम् इत्यादीनां लक्षणानाम् उपरि ध्यानं दत्तव्यम् ।
- सुनिद्रा, व्यायामः, सामाजिकसम्बन्धः, सकारात्मकचिन्तनम् इत्यादीनि सरलवस्तूनि भवतः मानसिककल्याणस्य महतीं सुधारं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
- यदि भवन्तः एतानि वस्तूनि स्वयमेव नियन्त्रयितुं कष्टं अनुभवन्ति तर्हि वैद्यस्य सल्लाहं प्राप्तुं कदापि न संकोचयन्तु । बलस्य चिह्नम् अस्ति।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु