किं योगं सर्वे वदन्ति ? विस्तरेण वार्तालापं कुर्मः !

भवन्तः सम्भवतः कुत्रचित् 'योग' इति श्रुतवन्तः, किम्? भवतु नाम भवतः मित्रं करोति, अथवा भवता टीवी-माध्यमेन अन्तर्जाल-माध्यमेन वा दृष्टम्। बहवः जनाः मन्यन्ते यत् योगः केवलं सरलः व्यायामः एव अस्ति । परन्तु योगः वस्तुतः तस्मात् बहु गभीरः अस्ति। अद्य तस्य विषये अधिकं ज्ञास्यामः किम् ?

योगः किम् ?

चिन्तयतु, एषः योगः श्वः एव आगतः किमपि नास्ति। इदं 3000 वर्षाणाम् अधिकं पुरातनम् अस्ति , भारते च आरब्धम् । 'योग' इति शब्दः भारतस्य प्राचीनभाषायाः 'संस्कृत' इत्यस्मात् आगतः । 'एकं कर्तुं', 'संयोजितुं' अथवा 'एकीकरणं कर्तुं' इत्यर्थः । एतेन किं संयोज्यते ? अस्माकं मनः, शरीरं, आध्यात्मिकता च . सरलतया योगः त्रयः अपि एकत्र आनयितुं भवति।

किं योगः केवलं व्यायामः एव ?

बहूनां जनानां मध्ये एकः सामान्यः भ्रमः अस्ति यत् योगः केवलं शारीरिकव्यायामः एव । सत्यम्, योगे शारीरिकव्यायामः भवति। किन्तु सः योगस्य एकः भागः एव। तस्मात् योगः बहु विस्तृतः अस्ति। जीवनसन्तुलनस्य विषये अपि अस्ति . मनसः प्रशिक्षणं, शरीरस्य प्रशिक्षणं, श्वसनस्य नियन्त्रणं – एतानि सर्वाणि, तथैव स्वस्य आध्यात्मिकतायाः सह सम्बद्धता च योगजीवनशैल्याः मुख्याः लक्ष्याः सन्ति सटीकं वक्तुं शक्यते यत् योगः एकः विधिः अस्ति यः अस्माकं मनः, शरीरं, श्वसनं च एकत्र आनयति, अस्माकं आत्मनः विषये उत्तमं अवगमनं च ददाति ।

चिन्तयतु, वयं दिवसं यावत् कति वस्तूनि धावामः ? कार्यालयकार्यं, गृहकार्यं, बालकार्यं... एतत् सर्वं कृत्वा अस्माकं मनः एकस्मिन् स्थाने नास्ति। अस्माकं शरीरमपि सम्यक् विश्रामं न प्राप्नोति। एतानि विकीर्णानि वस्तूनि एकस्मिन् स्थाने आनेतुं योगः अस्मान् साहाय्यं करोति। इदं यथा केचन विकीर्णाः मणिः तारस्य उपरि तारयितुं।

हठयोगस्य आसनस्य च विषये किञ्चित् चर्चां कुर्मः।

योगजीवनशैल्याः शारीरिकः पक्षः एव वयं 'हठयोग' इति वदामः। ये 'आसन' अथवा नाना योग मुद्रा पश्यामः ते अस्य हठयोगस्य एव सन्ति। कदाचित् 'हठयोग' इति योगशैली भवति । प्रायः योगस्य न्यूनश्रमशैली भवति, यत्र संरेखणं श्वसनं च अधिकं बलं दत्तं भवति .

'आसन' इत्यस्य भिन्नाः प्रकाराः सन्ति । केचन स्थिताः कृताः, केचन उपविष्टाः कृताः, केचन भूमौ शयनाः कृताः। प्रत्येकं आसनं शरीरस्य भिन्न-भिन्न-अङ्गानाम् व्यायामं कर्तुं, मनः अपि तस्मिन् केन्द्रीक्रियितुं च उद्दिष्टम् अस्ति । यथा - केचन आसनाः अस्माकं पृष्ठाय हितकराः सन्ति, अन्ये तु अस्माकं पादयोः बाहुयोः च बलं आनयन्ति ।

अस्माकं शरीरस्य मनसः च कृते योगस्य के लाभाः सन्ति ?

ठीकम्, अधुना पश्यामः यत् अस्माभिः एतत् योगं कृत्वा वस्तुतः के लाभाः प्राप्यन्ते। एषा केवलं 'प्रवृत्तिः' नास्ति, एतत् भवतः स्वास्थ्याय अतीव मूल्यवान् किमपि अस्ति ।

शारीरिकलाभाः : १.

• लचीलापनं वर्धते : भवन्तः सम्भवतः दृष्टवन्तः यत् योगं कुर्वन्तः जनाः स्वशरीरं कियत् सुन्दरं मोचयन्ति। न तु रात्रौ एव भवति। यथा यथा अभ्यासं कुर्वन्ति तथा तथा भवतः शरीरं न्यूनतया कठोरं भवति, अधिकं लचीलं च भवति । प्रातः जागरणसमये भवतः यत् कठोरता भवति तत् बहु न्यूनीकरोति ।
• मांसपेशीबलम् : केचन योगमुद्राः (आसनाः) सन्ति ये स्वस्य शरीरस्य भारस्य उपयोगेन मांसपेशिनां दृढीकरणं कुर्वन्ति। एतत् अन्येषां भारवाहकव्यायामानां इव, परन्तु बहु सौम्यतरम् ।
• संतुलनं सुधरति : योगे एकस्मिन् पादे अथवा कठिनमुद्रासु स्थित्वा भवति । एतेन भवतः संतुलनं बहु सुधरति । वृद्धावस्थायां पतनस्य जोखिमः अपि न्यूनीकर्तुं शक्नोति ।
• पृष्ठकण्ठवेदना न्यूनीभवति : ये जनाः एकस्मिन् एव स्थाने दीर्घकालं यावत् उपविशन्ति तेषां पृष्ठकण्ठवेदना सामान्या भवति । योगः एतान् स्नायुषु प्रसारयति , दृढं च करोति, येन एतादृशवेदनायाः महती निवृत्तिः भवति ।
• श्वसनं अधिकं नियमितं भवति : योगेन श्वसनस्य उपरि बहु बलं दत्तं भवति। यदा भवन्तः सम्यक् श्वसनस्य अभ्यासं कुर्वन्ति तदा भवतः फुफ्फुसेषु प्राणवायुः सुमात्रा भवति । एतत् सम्पूर्णशरीरस्य कृते हितकरम् अस्ति।
• रक्तसञ्चारः सुधरति : योगमुद्राः (आसनाः) श्वसनविधयः च शरीरे रक्तसञ्चारस्य उन्नतिं कुर्वन्ति ।

मनोवैज्ञानिकलाभाः : १.

• तनावः न्यूनीकरोति : अहं मन्ये यत् एतत् मुख्यं कारणं यत् बहवः जनाः योगं प्रति गच्छन्ति। योगे श्वसनव्यायामाः सन्ति, येषां नाम कदाचित् ‘प्राणायाम’ इति, ध्यानविधयः च सन्ति ये मनः शान्तं कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति । दिनभरि उत्पद्यमानस्य तनावस्य न्यूनीकरणाय एषः महान् उपायः अस्ति ।

कल्पयतु, भवन्तः सर्वं दिवसं कार्यं कृत्वा श्रान्ताः गृहम् आगच्छन्ति। भवतः शिरः प्रश्नैः पूर्णम् अस्ति। यदि भवन्तः प्रायः १५ निमेषान् यावत् योगं कुर्वन्ति तर्हि भवन्तः बहु आरामं अनुभविष्यन्ति।

• एकाग्रता/केन्द्रीकरणं वर्धते : यथा यथा भवन्तः प्रत्येकं मुद्रायां ध्यानं ददति, स्वस्य श्वसनस्य विषये ध्यानं ददति तथा तथा भवन्तः मनः केन्द्रीकृत्य स्थापयितुं शिक्षन्ति। एतत् भवतः नित्यकार्यस्य कृते अपि अतीव उपयोगी भवति ।
• शान्तिः मानसिकस्पष्टता च प्राप्यते- १.यदा भवन्तः नियमितरूपेण योगस्य अभ्यासं कुर्वन्ति तदा भवन्तः मनः न्यूनतया व्याकुलं, अधिकं शान्तं च अनुभविष्यन्ति । एतत् स्पष्टं मनः समस्यानां सामना कर्तुं निर्णयं कर्तुं च साहाय्यं करोति।
• निद्रां सुष्ठु : केषाञ्चन जनानां निद्रायाः कष्टं भवति । योगेन मनः शान्तं भवति, येन तेषां सुनिद्रा भवति ।
• आत्मजागरूकतां वर्धयति : योगः भवतः शरीरं मनः च अधिकतया अवगन्तुं साहाय्यं करोति। भवतः शरीरस्य किं आवश्यकं, भवतः मनः कथं कार्यं करोति इति विषये भवतः अन्वेषणं भवति ।

योगस्य आरम्भात् पूर्वं ज्ञातव्याः विषयाः

यदि भवान् योगस्य आरम्भं कर्तुं चिन्तयति तर्हि एतानि वस्तूनि मनसि स्थापयितुं साधु।

• स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु: यदि भवतः किमपि विशिष्टं स्वास्थ्यस्थितिः अस्ति (उदाहरणार्थं, उच्चरक्तचापः , हृदयरोगः , मेरुदण्डस्य समस्याः), तर्हि योगस्य आरम्भात् पूर्वं स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कृत्वा सल्लाहं प्राप्तुं सर्वोत्तमम्। ततः भवन्तः भवतः अनुकूलरीत्या योगं कर्तुं शक्नुवन्ति।
• उत्तमं शिक्षकं अन्वेष्टुम् : योगः न किमपि यत् भवन्तः केवलं पुस्तकात् एव शिक्षितुं शक्नुवन्ति, विशेषतः आरम्भे। अनुभविना, उत्तमेन शिक्षकेन सह आरम्भः अतीव महत्त्वपूर्णः अस्ति। ततः सः सुनिश्चितं कर्तुं शक्नोति यत् भवन्तः मुद्राः (आसनाः) सम्यक् कुर्वन्ति तथा च चोटं कथं परिहरति इति।
• शरीरं शृणु : योगः स्पर्धा नास्ति। भवन्तः सर्वेषां इव तत्क्षणमेव कर्तुं न शक्नुवन्ति । तत् कुशलम्। यत् भवतः शरीरस्य कृते योग्यं भवति, यत् भवतः कृते योग्यं भवति तत् कुरुत। यदि दुःखं भवति तर्हि मुद्रां कर्तुं बाध्यं मा कुरुत।
• समीचीनवस्त्राणि चिनुत : आरामदायकानि वस्त्राणि च धारयन्तु येन भवन्तः स्वतन्त्रतया गन्तुं शक्नुवन्ति।
• भोजनस्य न्यूनातिन्यूनं २ घण्टानन्तरं कुर्वन्तु : पूर्णोदरेण योगः कर्तुं कठिनम् अस्ति। अतः भोजनात् न्यूनातिन्यूनम् द्वौ घण्टानन्तरं योगं कुर्वन्तु।
• धैर्यं धारयन्तु : एकस्मिन् दिने सप्ताहे वा महत् परिवर्तनं मा अपेक्षां कुर्वन्तु। योगः दीर्घः यात्रा अस्ति। यदा भवन्तः तस्य अभ्यासं शनैः शनैः कुर्वन्ति तदा एव भवन्तः तस्य वास्तविकं लाभं अनुभवितुं आरभन्ते । सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् न त्यक्त्वा (सङ्गतिः) निरन्तरं भवितव्यम्।
• योगस्य भिन्नाः शैल्याः सन्ति : हठयोगस्य अतिरिक्तं विन्यासयोगः, अष्टाङ्गयोगः, अय्यङ्गयोगः च सन्ति । भवन्तः यत् शैलीं भवन्तः सर्वोत्तमरूपेण अनुकूलं तत् अन्वेष्टुं शक्नुवन्ति। केचन द्रुताः, केचन मन्दाः।

अतः, अन्तिमं स्मर्तव्यं वस्तु अस्ति

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् योगः केवलं शारीरिकव्यायामः एव नास्ति । एषा अद्भुता पद्धतिः भवतः मनः, शरीरं, आत्मानं च संयोजयति, भवतः जीवने संतुलनं आनयति।योगः न केवलं भवतः शरीरं लचीलं दृढं च करोति, अपितु भवतः मनः शान्तं कर्तुं तनावं न्यूनीकर्तुं च साहाय्यं करोति ।

योगः यत् भवन्तः स्वयमेव ददति। एतेन भवतः शारीरिकस्वास्थ्यस्य अपि च मानसिककल्याणस्य च उन्नतिः भवितुम् अर्हति । अतः, क्षणं यावत् तस्य विषये चिन्तयन्तु। कदाचित् योगः एव भवता अन्विष्यमाणः आसीत्!

यदि भवान् योगस्य विषये अधिकं ज्ञातुम् इच्छति, अथवा स्वस्य अनुभवान् साझां कर्तुम् इच्छति तर्हि अधः टिप्पणीं त्यक्तुम् अर्हति। सर्वे परस्परं साहाय्यं कुर्मः!